人本无求，一生如烟，至终所恋，不过心情，而已。有时感知，路途漫长，曲折难免，可惜“外因”催逼太甚，摸爬滚打，一辈子纠结着过活，看别人脸色，在弥留之际，回首往昔，得与失竟成良友，沮丧与欢笑被死亡统治，合为整体，了结之前，长呼一口气，罢了，再没有值得我们为之抱怨的东西了。
爱是什么？
在说施之前，我们先讲受，之所以需要，是因为缺乏，自我无法产生，进而形成期待对某人某物给予的帮助、取悦（爱的表现方式可包括有形与无形）。对于爱本身，它其实是一种与生俱来，飘荡于世界各个角落，是自然的、富有怜悯，无价之宝，并且在不断“供应”过程中，让双方产生了紧密的联系。
在世“流浪”之际，我们每个人都需要以爱作为支撑，因为爱可以包容痛苦、晦涩、怨恨、嫉妒等一切令人心情不悦的东西，从而使对象深受鼓舞，加深勇气，重燃激情，执着面对未来，梦想，以及关于永恒的遐想。但它与其他东西不同之处在于，它本身在精神层面上讲，是最高且最神圣的力量，无可比拟，也无需在施之后期待对方给予补偿。
爱里满了怜悯。
如张晓风在《爱我更多，好吗》一文所说：唯有在爱里，我才知道自己的名字，知道自己的位置，并且惊喜地发现自身的存在。在人间，最令人容易产生感动的东西莫过于爱，你的一举一动，一回一眸，都是如此优美、舒缓，对于躁动不安的我而言，实在感激不尽，无以回报，至于你的再来，我必定充满无限期待，想象也不断发酵，那盛景犹如雨后春笋，彩虹横跨两岸，相隔的情谊有了别样贯通。
好比是，蚂蚁虽令我感到渺小，时不时爬到我的书里，但当它发现一碗剩了的芝麻糊，就不再“缠”着我，而是静静地爬到碗边觅食。在这里，芝麻糊就成了一种“隐藏的爱”。它暂时解决了这只蚂蚁饥饿之需，几分钟后，它得到饱足，走时不忘带点食物给它的伙伴们。
你我都需要爱，因为爱本身需要授予，同样的，你我极度需要精神上的爱，也证明出爱的属性——它是人最初天真无暇的象征。与此同时，
人与人之间，也会形成爱。这就是人们常说的无私，与人友善，能够为对方着想。如何对爱进行“操作”呢？有两种比较容易识别，一种是爱的源头，它无所求，不能具体说出，也不可拿来炫耀，更不能将爱当作一种恋图回报的手段。一旦你的意念不正，那这种爱迟早会消失，变味，甚至出现以恨报爱；另一种爱，是两者之间的爱，它已经流过千万个人的心里，温暖过无数个弥散的烟缘，正如詹妮特·温特森在《守望灯塔》所说那样，当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切意义都只在它发生的那一刻。不要等。不要在以后讲这个故事。
这里的爱，不可成为物质上的爱，即便是以物质作为媒介，我们也只看由“心”发出的那个动机。
冷漠成为世界对爱显现的最大阻碍。是不是经济越发达，生活水平越高，爱就越脆弱？又或许，爱在行进过程中，大多向善的精神被虚伪，被人自私所抑制、扼杀，从而变得越来越谨慎，不轻易给予爱，只想不断索取，索取……无限制的要求更高的利益回报。
在充满悲剧的年代，有人扑倒在路边，一摊鲜血，抽搐，嘶哑声……但无人问津，人们都很忙，不喜欢停止脚步，对自己也很少思考，为了扩充物欲，尽量多拿，不愿意付出，把爱禁锢起来，然后是，冰冷、麻木，总摆出高傲或者时不时发出的哈哈笑声。
“别跟我提爱，说点恨吧。”Z友说道。他认为，这世界除了令他充满仇恨，无奈，再没有别的东西可以容纳他的心。二岁丧父，三岁失母，加上天生身体缺陷，被亲人丢弃在路边，从此，他无依无靠，十岁起就以乞讨为生。被嘲笑，被谩骂，被无视……总之，一切关于美好的、积极和向上的事物，都似乎与他无份，至于未来，他只说：“曾自杀十次，都没有成功，为何命运如此待我？”
知道说在世上，有的人还过着生不如死的境遇，整体哭哭啼啼，怨天尤人，或者沉默，像尼采那样伪装自己，忍受孤独之苦，潜心研究哲学，为了查拉图斯特拉，幻想着如何成为“超人”。海涅说了句长叹的话，他说：我不知道，爱比苦是否更深？我只知道，这二者都深得骇人！给予爱与苦的评价，可能在深度上无从考证，重要的是，我们得学会摆好心态，以最佳的状态迎接将要来临的“烟火”。生存的方式有多种，每个人都可以选择如何过完自己的一生，因为我们除了无法控制自己是否要来这个世界外，想死还不容易，想生——这真需要勇气！
但如果，活着本身就是一种爱呢？
爱，直到成伤。只要你还在呼吸，心脏未停止跳动，那么，生命的奇迹就促成爱的延续，它有热度，会感到寒冷，有时也饥饿，最重要的是，它无论如何都会让你不断思考，而且因为种种不利条件，它将促进你看清一件根本事实：红尘宴席短暂，你我本为羁旅。当然，你可以说植物人有没有爱可言，我们还只能用‘活着’的本身去评价。
爱无所求，是完满的，没有贪，也无娇柔，它一旦充满在我们心中，一切都将变得美好起来。但事实上，爱在世上漂流，似乎从来都不被完满过，或者说，它在执行时会出现缺失，力量被变小，因为总有恨与它对着干，束缚，然后对其进行曲解。
无论是亲情的爱，友情的爱，还是爱情的爱，在我们经历它们时，有过“摩擦”，受过误解，以至在回忆时充满愧疚与责难。美国著名作家爱默生说过：在生命的正午和午后，我们仍心摇神荡地回想起从前的日子，那时幸福本身还不够令人心醉，还要加上痛苦和恐惧，这才令我们陶醉。我始终相信，在这个世界上，存有“终极的爱”，它绝然超然一切，越过仇恨，把全人类带入一种极度的满足，或者它本身，就一直存在我们每个人的心灵里。
当泪水缓缓流下，才知道，爱原来也需要被滋润。
