这两天总有人在议论矢野浩二在日本综艺节目里用调侃语气说出“中国人没资格养狗”的问题，对此，网友们绝大多数赞成他的说法，认为不算黑中国。
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单就事论事而言，本人也持赞成态度。
本人有时候非常讨厌公共场合的公园，社区广场，还有马路。甚至畏惧。因为不知道哪里会有一堆狗屎，我不敢走任何陌生人的身边，因为我不知道，他们会不会“呸”一下在我身边不小心吐一块痰，而这个痰会不会带着病菌。不知道哪里会横冲直撞出来一个熊孩子，甚至不知道我该不该正常开车，骑车。
如果我看到一个纵容狗狗在路上随地大小便的人提出指责，那狗狗的主人会说“关你屁事”，当和这些随地吐痰的人说“不要这样做”他们会说“关你屁事”。对那些带着熊孩子的家长说“麻烦看好你们的孩子”，那些家长也会对我们说“关你屁事”。对那些逆行的车辆行人说“麻烦遵守交通规则”那些人也会说“管你屁事”
但是我不理解，为什么他们会如此理直气壮的说出这些话，难道真的不管我屁事么？
中国自古自称为“礼仪之邦”“诗礼传家”，那么在中国人看来“礼”是非常重要的。
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《礼记》中记载：夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。也就是礼是用来区分人与人关系上的亲疏,判断事情之嫌疑,分辨物类的同异,分明道理之是非的。对于《礼记》现代社会已经很少有人去读了，就算读了也不会十分赞同的去遵循古礼。甚至《礼记》在封建时代都有人对此说一套做一套，但不得不承认，礼制社会给当时的封建社会提供了高度的稳定性，也就是“礼”组成的社会秩序。当时的人们称之为“礼法”即：礼=法
而中国现代人在改革开放后接受了很大一部分西方思想，自称为“法治社会”即：法>礼，在现在人们的思想中只要不违法，那么不讲礼也没什么大不了的。狗狗随地大小便又不犯法，随地吐痰又不犯法。熊孩子熊了又不犯法，不遵守交通规则又不犯法。
是，他们不犯法，所以做了也没什么关系。他们如是想着
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但日本人为什么就会如此的讲礼呢？他们会对别人礼貌的鞠躬，他们的狗狗在路上他们会随时拎着一个口袋装狗狗的便便，甚至会用水冲洗地面。他们绝对不会出现随地吐痰的现象。熊孩子给别人造成困扰他们会对别人鞠躬，甚至会主动承担后果。这是日本社会高于中国社会的证明么？
不是的！在鲁思·本尼迪克特:《菊与刀》里记载日本人如果名誉受辱了，他们会以死谢罪，他们将名誉看的比什么都重要。所以他们潜意里只要对名誉造成伤害的都要消灭掉。从某种情况下说，他们现在的社会秩序是因为他们保留了绝大部分的传统文化思想造成的。
他们在传统文化思想上总的来说，是从中国传过去的儒家思想，即：仁悌忠孝礼义廉 。不过传过去的时候日本就没有将“仁”“悌”这两个字传过去。所以他们的文化 忠：就是要对国家忠心耿耿。孝：对老人要孝敬。礼：就是待人接物要有修养要有素质。义：接受别人的恩惠就要报答。廉：就是要洁身自好。把名誉看的比命重要。
这也就是他们动不动就“切腹自杀”的原因，同样的，如果这个事情是死也没法解决的，那他们也会想方设法的抵赖，以保护他们的“名誉”。同样的基于这种原因日本人会对别人处处讲“礼”让人觉得处处舒服。以至于男厕所都有婴儿座椅，日本人绝不随便谩骂指责。不轻易受人恩惠，就算受了也会想方设法的报答。
回头看现今中国社会，现今的中国社会大部分思想已经与西方的社会制度同化，我们现在对传统文化思想的摒弃造成我们已经很少对别人说“礼”只要自己方便舒服就好。那不知道在某些事情上如果别人对这些只重视自己舒服方便的人造成了不方便舒服，不方便，那么他会如何看待。
我不要求别人一定要对我讲“礼”，更不会要求人们按照“古礼”生活做事，那不现实，也不符合社会发展的需要。但是我希望这些不讲“礼”的人在对在我生活造成不方便的时候不要说“管你屁事”。请你们在别人提醒的时候讲点“礼”改正它。因为别人指出你的错的时候证明你已经对别人的生活造成不便了。
我们可以在你们说出“关你屁事！”的时候回你一句“关！”
