文/雪花如糖
01.
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
一一狄更斯《双城记》
这句话放在10世纪到13世纪的宋朝，再合适不过。
说它最好，是因为北宋时期城市发展迅速，商业繁华，店辅林立，人潮汹涌，生活设施完备，汴京处处散发着浓郁的都市气息。城内的十万富翁比比皆是，百万富翁也不在少数。有这么多钱干什么？不是放在银行里等着货币贬值，也不是投资。而是享受！享受！再享受！
所以宋人是历朝历代中最会享乐的群体。他们追求宋瓷般的精致生活，信奉及时行乐的人生哲学。
对男人来讲，可以过着醉生梦死的生活。但凡有个一官半职，都可以三妻四妾，还能养众多的歌姬和舞姬，每逢佳节，就能办场晚会，邀三五知己，饮酒，赋词，听曲，看美女，这样的人生岂不快哉？！
当然，喝酒听曲并非士大夫享有的特权。普通男人手里只要有钱，也会狎妓饮酒，纵情享乐。茶楼、酒肆、歌馆里到处都穿梭着歌妓的身影，男子的嬉笑夹杂着莺莺燕燕的歌声，回荡在城市的上空，悠闲中不免奢靡。
孟元老在《东京梦华录》里为后人记录下这一盛况："所谓花阵酒地，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。"
如果说武周时期是中国女人的天堂，那么宋朝则是男人的天堂。
说它最坏，这也是个纵情于声色、纸醉金迷的时代，且不说达官贵人流连于花街柳巷，疏于政务，就连普通的市民也会沉溺于歌舞狎妓而倾家荡产。《香山会》记载了一个男子的忏悔："向神前发愿，烧香做咒。断了去，娼家吃酒。果子钱早是遭他毒手......"
这样的时代，无论好坏，都要感谢太祖赵匡胤。他认为宋王朝的建立，结束了五代十国以来的动乱局面，社会歌舞升平，一片祥和，于是来了个"杯酒释兵权"，鼓励臣子"歌儿舞女以终天年。"皇帝公开提倡，官员自然乐不可支，可以名正言顺地参与丰富多彩的娱乐活动，公开结交当红歌星。
于是上至士大夫，下到市井小民，都沾染上了冶游宴饮和青楼买唱的习气。
02.
娱乐业的发达离不开国家政策的支持。与唐朝严格的"禁夜令"相比，宋朝则彻底地取消了这一禁令，开封、杭州等大城市变成了名副其实的不夜城，娱乐表演通宵达旦，风雨无阻，出现了许多娱乐场所，鼓励市民前去消'费。如：
瓦肆(又叫瓦舍、瓦子)：专门的娱乐表演场地，虽没有今天炫酷的灯光舞美，但是对表演者要求比较高，只有职业艺人才能进。和如今歌星开演唱会一样，门票价格根据位置的不同而不同。
勾栏：瓦肆棚内用栏杆分隔成许多小场地，即勾栏，进行各种各样的演出，互不干扰。据说大的勾栏足以容纳几千人。
进入瓦子勾栏，可以从早逛到晚，里面吃、喝、玩、乐一条龙服务，分明就是繁华的商业娱乐中心。
至于业余的民间艺人，只能在路上卖唱，没有资格进入瓦子勾栏演出。
酒楼：宋朝酿酒业发达。老板为了招揽顾客，便让歌妓坐在其中，浅斟低唱，吸引客人，有时在行酒令时还充当行令官。
茶坊："新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。"一边唱茶一边听曲也是一种享受，不过在茶坊中卖唱的多为普通的业余歌妓。
青楼：才艺、姿色都非常出众的私妓聚集的场合。这些女子琴棋书画，吹拉弹唱，无所不能，有些甚至精通诗词歌赋，成为文人的红颜知己。
除了这些场合以外，还有一些流落街头的民间艺人，她们穿梭于闹市中，巡回演出，收入极少。
03.
因宋朝的男人尤为喜欢女声。这种需求导致了女歌手这一群体的庞大，她们为大宋歌唱事业的繁荣昌盛做出了极大的贡献。
总体而言，宋朝的女歌手(即歌妓)有三大类：官妓、家妓和私妓。
官妓：属于国家编制人员，有一定的收入。
中央的归教坊管，每逢国家祭祀或大型庆典，她们就会登台进行歌舞表演。
而在地方的官妓由州郡政府管，有的会被派遣到军队进行慰问演出，曰军妓或营妓；有的会被分配到公立的酒楼里招揽顾客、行酒令或即兴演唱。
有些则比较幸运，被选拔到政府部门中从事公关礼仪。这可不同于一般的微笑点头、鞠躬问好以及端茶倒水这样低端的服务，而是要满足官员精神方面的高级需求，能在酒宴上唱歌跳舞助兴，甚至吟诗赋词，平时还陪同官员外出调研，和他们游山玩水。在车马劳顿之时，为官员弹唱一曲，解除疲乏。
她们虽然名为妓，但卖艺不卖身，这是国家法律规定的。不过，总有些好色之徒会动手动脚甚至行勾且之事。当然，两情相悦者也有，毕竟有些官员是文人出身，才子佳人擦出爱的火花，历来还少吗？
家妓：官员自己花钱养在家里的美貌歌妓。她们能弹会唱，给主人唱曲解闷，属于官员的私有财产，可以赠送给别人。
私妓：指不属于国家正式编制人员，而活跃在青楼中的那些色艺双全的女子。她们用婉转的歌喉、美丽的姿色以及千娇百媚的风情让柳永等风流才子为之倾倒，留下了一段段缠绵悱恻的爱情故事。
庞大的娱乐产业使填词唱曲成为宋朝的社会风尚。曲，即词牌，如《蝶恋花》《虞美人》《浣溪沙》等，大多是前人遗留下来的曲调。而词，即歌词，则得益于宋朝文学家的贡献。他们在继承《花间集》的基础上，将"词"这一文学体裁发扬光大，成为中国文学史上一颗璀璨的明珠。虽经千秋万代，仍熠熠生辉。
柳永、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、李清照、周邦彦辛弃疾等名家先后参与到歌词创作中来，为后人留下了2万多首作品。
文人士大夫的参与，使词摆脱了以前民间词的低俗浅薄、直接露骨的传情方式，歌词变得精致典雅，富有文化内涵，极大地提升了词的文学意境和审美情趣。
