“關於藝術的跨界”之問題，實際所有的的藝術理都是相通的，只不過表現的形式不同而已。比如虛實、繁簡、動靜等等的辯證關係，在任何藝術形式載體的創作，包括工藝美術都應遵循這個道理。像根雕，像陶瓷、園林設計，無不具備這些關係。這就是所謂理的相通之處。這不是借鑒，而是創作的道理相通。
“藝術生活化”，藝術脫離不了生活。一句老話“藝術源自於生活而高於生活”，如果藝術的創作和欣賞，如果沒有生活的基礎，是無法表達出感人的作品。欣賞者也是如此，如果沒有某一方面的生活經驗，會對某些作品無法感受。藝術是生活的積累，也需要有生活的人去感受和欣賞。
真正的藝術作品是表達作者的思想情感，不能為創作而創作，同樣是國畫創作為什麼每個人的面貌各不一樣，是因為每個人的思想情感和生活經歷的不同，自然其受眾群體也會不一樣。
藝術永遠離不開生活，就是古代的以雲林為代表的清高脫塵，那也只是在個人思想境界方面，不是說其藝術作品也脫離生活，如若是真是脫離生活，又怎麼傳世於今日。
作品是表達作者內心世界的一種媒介，言語通常帶有虛假性，作品即使再怎麼隱蔽，都會透露出作者一些思想信息，正所謂識書（書法）知人，繪畫和其他的工藝美術亦是如此。有展現自然就有欣賞的群體，人的生活不單純是衣食住行，任何時期人都會追求美，除了衣食住行還有生活環境，其目的就是在生活勞累之餘享受一下輕鬆愉悅，或提升自己的生活上的文化品位。所以藝術作品不會也不存在什麼孤芳自賞，都會面向社會，面向生活。
“工匠精神”，也就是要有創作的高度，不能人云亦云跟風。有部電影中的一句台詞說的好，“不想當將軍的士兵不是好士兵”，藝術創作何嘗不是這樣。戰場上需要身經百戰方有可能成為將軍，藝術創作需要的是知識和生活閱歷的積累，思想境界的提高，沒有這些，從何處去創作真正的藝術作品。近百年了，在國畫領域到現在為什麼再沒有一個能達到黃賓虹、齊白石的藝術高度，這不是單純創作技巧的問題，一方面是個人的原因，而另一方面也有社會的因素，每當藝術創作的目的向“前”看了，還能靜下心來干好自己的事，只會討好別人，迎合別人，有了這樣的創作動機，不可能創作出經得起推敲回味的經典之作和驚世之作。獲取利無可厚非，人非生活在真空中，但不能整身心地鑽進錢眼里，如果真是這樣，從何談什麼經典之作和工匠精神。工匠精神就是要創作出具有時代性和值得百代傳承的代表作品，不能甘寂寞，不能思進取，不能融百家之長，是不具備工匠精神。藝術創作是一條艱辛的寂寞之道，需要勇氣和毅力，再加智慧。
