种树者必培其根，种德者必养其心。
——王阳明
王阳明是明代的哲学家，是心学的集大成者。
他曾说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。
不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物，不惜违背自己的道德底线。如果我们的内心永远盯着那些外物，不去关注内心，必然会累得死去活来。
而阳明心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。
下面哲学诗画为大家整理了王阳明12个心学智慧，一起来学习下，学会后估计很多问题都能迎刃而解，做到无师自通。
01
越不想看书，越要硬着头皮看
如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。就算不想看书，也必须去看。这是对症下药，也是一种方法。
肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做。这正是对自己心性的磨砺。
02
私心不能留
克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以。有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至。
克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协的。
03
悔悟是人生最好的药
悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
04
工作生活忙乱，皆因得失之心
处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知。
当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。
05
逃避永远没出息
人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
王阳明所说的情况，放在现在叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
06
蒙蔽心灵的是物欲
如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知和本心。
王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。当今时代，这点尤其值得人们重视。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？唯有本心呈现，才能清明、放松和自在，才能蝴蝶花开，清风自来。
07
维持本心要心正少发怒
一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
08
世界不会对不起你
你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。
为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。这个世界不会对不起你，也没有谁真正的对不起你，只有你自己没有真正做到自省调整而已。
09
遇到恶人，最好的办法是别理他
文过饰非，虚荣浮夸，这是恶人的常态。如果去责备他的过失，反倒会激起他的恶性。
对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！你跟他们探讨下去，不但说服不了对方，他们还会不断愤怒失态，跟你对着干。你如果跟着呛，他们就会变本加厉。最后不得不变成狗咬狗，满嘴毛。
10
好好吃饭，就是修行
现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。
怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，正是收摄心思，正是修身炼心。
11
诋毁他人，耽误的是自己
用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，却要求别人做到做到，这是明显的自私和自我中心。到最后耽误的还是自己。
耽误人的其实不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气，不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上，那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况。那么久而久之，自然就把自己耽误了。人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己。其中的值与不值，聪明人一看就一目了然。
12
做事要全神贯注、全力以赴
王阳明说，持守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪里有功夫说闲话、管闲事呢？
生活于现代，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差，为何今天定的目标，转天就忘了呢？
不是那些让你分心的人和事的问题，你的注意力不集中也不是主要，而只是你的心不够定、志不够坚，这才是根本。王阳明的心学智慧告诉我们，一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因。如果一个人的心很定，很沉静，那他就会专注于一件事，一辈子把它做好，做到极致，无人超越。
