16、
八月十九日遣太常邢贞奉策拜孙权为吴王，加九锡。刘晔说：“不可！先帝征伐天下，十分天下有其八，威震海内；陛下受禅即位，德合天地，声誉四方。孙权虽有雄才，不过是汉朝的骠骑将军、南昌侯而已，官位轻卑，士民都有敬畏中国之心，不可被他强迫而图谋中国。朝廷不得已而接受他的投降，可以擢升他的将军称号，封十万户侯，不可将他封王。王位离天子就一个层级而已，礼仪服御都和天子混淆。他如果只是侯爵，和江南士民就并无君臣名分。朝廷相信了他的伪装投降，加封他为藩国，尊崇他的位号，那他和江南士民的君臣名分就确立了，这是为虎添翼。孙权得了王位，击退蜀兵之后，如果表面上尽礼以事中国，做给他国内人看，而内部却做出无礼行动，以激怒陛下，陛下赫然发怒，兴兵征讨，他就告示他的人民说：‘我委身以事中国，不爱珍货重宝，随时贡献，不失臣礼，而无故伐我，必欲残破我国家，俘虏我人民，让我们做他的奴隶。’那吴国人民没有理由不相信，相信他的话，和他同感愤怒，上下同心，战力又增强十倍了。”曹丕不听。
诸将认为吴国已经投降，大家都松懈了，唯独征南大将军夏侯尚更加积极备战。
山阳人曹伟，一向有才名，听说吴国称藩，以平民身份写信给吴王，索求贿赂，说帮他交结京师权贵。曹丕听说，将曹伟诛杀。
17、
吴国又在武昌筑城。
18、
当初，皇帝要任命杨彪为太尉，杨彪推辞说：“我在汉朝曾居三公之位，赶上世道衰乱，不能有尺寸之功，如果又做魏国大臣，对于国家选官来说，也不光荣。”皇帝于是停止。冬，十月二日，公卿早朝时，请杨彪入朝，待之以客礼，赐给延年杖、冯几（席地而坐时凭靠的几），请他穿布衣、戴皮帽入见，拜为光禄大夫、级别中二千石，朝见之时，位次于三公，又特准在家门口放行马（木制路障，相当于现在的铁马），设置警卫，以尊崇他的身份地位。杨彪活到八十四岁逝世。
19、
因为粮价昂贵，取消五铢钱。
20、
凉州卢水胡人治元多等人造反，河西大受扰乱。皇帝召回邹岐，任命京兆尹张既为凉州刺史，遣护军夏侯儒、将军费曜等继其后。胡人骑兵七千余人逆拒张既于鹯（zhan）阴口，张既声称军出鹯阴，实际上秘密从且次出武威。张既已经占领武威，费曜才赶到，而夏侯儒部队还未抵达。张既慰劳赏赐将士，准备进军攻击，诸将都说：“士卒疲倦，敌人士气正锐，难以争锋。”张既说：“如今军队没有粮食，正应该夺取敌人的物资。如果敌人见我们大军会合，退入深山。我们追击，则道路险远，士卒饥饿；如果我们退兵，敌人又出来寇掠抄击。如此，战事难以结束，正所谓一日纵敌，遗患数世。”于是进军到显美。
十一月，胡人骑兵数千，准备乘大风烧官军军营，将士皆恐惧。张既夜藏精兵三千人埋伏，再派参军成公英率骑兵一千余人挑战，佯败撤退，胡人果然争相追击，于是发伏兵击其后，首尾进击，大破敌军，斩首及俘虏以万数，河西全部平定。
后来，西平郡麴光造反，杀死太守。诸将想要进击，张既说：“只有麴光等人造反，郡人未必跟从，如果我们大军进击，吏民及羌人、胡人一定认为国家不辩是非，反而让他们互相依靠，正是为虎添翼。麴光想要以羌、胡为援军，我们正要让羌、胡去攻击他，重重悬赏，所有战利品都归他们所有。如此在外阻挡他势力扩大，又从内部离间他，一定可以不战而定。”
张既移檄告示诸羌，被麴光等哄骗胁迫的，一概免罪；能斩送贼帅首级的，加以封赏。于是麴光部下斩送麴光首级，其余人民平安如故。
21、
邢贞到了吴国，吴国人认为孙权应该称上将军、九州伯，不应该接受魏国封王。（天下分为九州，天子居一州，其余八州，一州一伯，称“九州伯”，还是霸天下的意思。）孙权说：“九州伯，从古到今就没有这个称号。当初沛公刘邦，也曾接受项羽封他为汉王，这不过是一时权宜之计，对我有什么损害呢？”于是接受。
武王出都亭迎侯邢贞，邢贞入门，不下车，张昭对邢贞说：“礼无不敬，然后才能法无不行，你敢于如此妄自尊大，是欺负我江南寡弱，没有刀兵吗？”邢贞于是下车。中郎将、琅邪人徐盛忿愤，回头对同排之人说：“我等不能奋身出命，为国家夺取许县、洛阳，吞并巴、蜀，而让我们的国君与邢贞盟誓，这不是奇耻大辱吗！”于是涕泣横流。邢贞听见了，对随从说：“江东将相如此，恐怕不是久居人下者。”
吴主遣中大夫、南阳人赵咨入朝谢恩。皇帝问他：“吴主是何等之主呢？”赵咨回答说：“聪明、仁智、雄略之主。”皇帝问他怎讲，赵咨说：“从凡人中擢升鲁肃，这是聪；于行阵中提拔吕蒙，这是明；俘虏于禁而不杀害，这是仁；取荆州兵不血刃，这是智；占据三州，虎视天下，这是雄；屈身于陛下，这是略。”皇帝问：“吴王有学问吗？”赵咨说：“吴王战船万艘，带甲百万，任贤使能，志在经略四方，而每有余闲，则博览群书，在历史典籍中，吸取智慧，只是不像平凡书生寻章摘句而已。”皇帝问：“我可以征伐吴国吗？”赵咨说：“大国有征伐之兵，小国有备御之固。”皇帝问：“吴国能攻击魏吗？”赵咨说：“带甲百万，长江、汉水，就像我们的池塘，这有何难？”皇帝问：“吴国像你这样的官员有几人？”赵咨说：“聪明特达的，有八九十人；像我这水平的，车载斗量，不可胜数！”
皇帝遣使向吴国求取雀头香、大贝、明珠、象牙、犀牛角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡。吴国群臣说：“荆州、扬州该向朝廷进贡什么，自古就有规定，魏国所求珍玩之物，不合礼制，不给！”吴王说：“我们正与蜀国作战，江东百姓，都依靠我们，相依为命。他所要的东西，对于我来说，不过是些瓦片石块而已。况且他在父丧期间，要这些东西，还跟他谈什么礼制！”于是照单进献。
22、
吴王以其子孙登为太子，精心为他选择师傅和朋友，任命南郡太守诸葛瑾之子诸葛恪、绥远将军张昭之子张休、大理（掌司法）、吴郡人顾雍之子顾谭、偏将军、庐江人陈武之子陈表皆为中庶子，入讲诗书，出同骑射，称之为“四友”。孙登接待僚属，大体上都用平民礼节。
华杉曰：
学习进步两条大道：读书与交友。读书不仅是学习知识，也能改变人的性情，如曾国藩言，还能改变人的骨相，那就是改变命运了。所以曹丕问孙权有没有学问，读不读书。
除了读书之外，就是交友，因为我们每个人都受别人影响，我们无法做到不受人影响，但是可以做到选择自己受什么人影响。所以为太子选择师友，是立储的大事，孙权为孙登“妙选师友”，以诸葛恪、张休、顾谭、陈表为“四友”，“入讲诗书，出从骑射”，这就是国家最大的事了。
读什么书，交什么朋友，这是人生两件大事，都要谨慎选择。读者可以摸排点检一下自己的书单和朋友圈，是不是都是“良书益友”。
于书，时间有限，只读经典。于友，想想你到一个陌生的地方，如果一个人都不认识，则这地方一切都与你无关，你也什么也干不成。所以，朋友即世界，有什么样的朋友，就有什么样的世界，能不精心选择吗？
