经文|诗16:5-6
5耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
一、我们的产业
5耶和华是我的产业，是我杯中的分。
这节经文使我想到旧经中的另一处经文：
“耶和华对亚伦说，你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。”（民18:20）
当以色列民夺取迦南地以后，以色列十一支派每支派都划分了地业，但唯独利未人却没有地业。这是为什么呢？因为，上帝将利未人分别出来，拣选他们办理会幕的事宜，使他们专心事奉上帝。因此，上帝向利未人的代表大祭司亚伦说了上面的那话，一是嘱咐利未人不可有产业，二是应许上帝就是他们的产为，他们的份。
大卫虽然不是利未人，但他仍然确信上帝是他的产业。这是他从一个侍奉者的角度，来看待自己与上帝间的关系。今天，新约时代的我们，从广泛意义来讲，我们都“祭司”，我们都是利未人，我们都是侍奉者，因此，“耶和华是我们的产业……”也成为了今天的我们共同的认信。
一所房子的所有权是我的，这房子是我的产业一；一辆小汽车的所有权是我的，这汽车是我的产业，这我们很容易懂。
那么，什么叫作耶和华（上帝）是我们的产业，是我们的份呢？
这个产业有物质性的一面，是基于我们活在这个短暂劳苦的世上，有肉身方面的需要。比如衣食住行、健康、安全等，上帝在这些方面供应我们的需要。也就是说我们靠主的恩典活着，在主所赐的恩典里享受生活。上帝给我们什么，我们便享受什么。但我们要知道这些都是短暂的、是会朽坏的。
同时，这个产业有属灵性的一面，是属天的，这是终极的产业，有着永恒的价值与意义，是不能衰残、不能废坏的。后面我们会讲到，这个方面的具体指向。
二、我们的地界
6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。
这是大卫把“耶和华是我的产业”的意义具体化了，这具体化后的产业有这样三个特征：
1、“用绳量”
这个产业是有范围的，这个范围也是一种原则。也就是说上帝只在这个范围和原则之内赐福于我们，这就是大卫在本篇开篇所说，“我的好处不在你以外”（2）。
那么，我们是否有认真思想过，今天我们所拥有的“产业”，并不全在上帝所“量”的范围之内，并不全附合上帝所立的原则，并不一定是上帝的祝福。
说的直接一点，可能我们所拥有的很多“产业”属于“财产来源不明”（法律用词），或是非法获取的。这就不再是上帝所量给我们的“产业”了。我们就不能随意地感谢上帝了，就好像外邦那些拜偶像的人，一边干着违法犯罪的事，一边却又在他们的“神”面前献感谢祭。
甚愿我们所拥有的真的是出于上帝的赐福。当我们通过正当的方式工作，合乎国家法律，以及上帝的法则，而赚取钱财利益的时候，这便是上帝对我们的赐福了。
2、“地界”
这地界指向哪里呢？
从旧约历史来看，就是上帝所应许以色列民的那地——迦南地。圣经是这样描述的，“从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河。赫人的全地。又到大海日落之处。都要作你们的境界。”（书1:4）这段经文的描述，表明上帝所赐之产业，何等宽阔。
但是，上帝所应许以色列民的迦南地只是一个预表，这“地界”终极意义乃是指向耶稣基督。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。”（西2:9）耶稣基督才是上帝所要领我们进去的真正目的地，才是上帝所要赐给我们的真正产业。
这是生命之地。我们只有在基督耶稣里才能得生命。我们生命的境界，也只有在基督耶稣里才能变得更宽广，更丰盛。
耶稣基督，才是上帝所应许的真正的、终极的生命美地。
3、“佳美之处”
这个地界如何呢？
上帝向以色列人所描述的那地，是这样的——
“我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，，到美好，宽阔，流奶与蜜之地……”（出3:8）
“因为耶和华你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。那地有小麦，大麦，葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。”（申8:7）
上帝所赐产业，实在是佳美之处：
“是美好、宽阔之地”——在里面全然得自由、得释放；
“是流奶与蜜之地”——生命得滋润，享受甘美；
“有河、有泉、有源”——与三一神同在；
“小麦、大麦、葡萄树、无花果树……”有丰富的生命之供应；
基督耶稣就是上帝所量给我们的“地界”，我们在基督里得生命，得更丰盛的生命。
愿上帝祝福你，使你不单得今生的福分，更得得享永恒生命之产业！
