当农业文明遭遇工业文明时，会发生什么？
屈辱、固执、期待、反思、挨打、侥幸、无奈......
中国近代社会上至皇亲国戚，下到贩夫走卒，千奇百怪的反应堪称是一个巨大的电影，把遭遇时的情形淋漓尽致地呈现了出来。
可惜、可悲的这不是电影，而是真实的现实，是关于我们中华民资子孙命运的现实。
孙中山说，“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。 ” 何为大势呢？ 事后诸葛亮当然可以理直气壮地去阐述。不过，在当时混沌一片的时候，谁又能看清楚大势呢？
况且，中国数千年的农业文明就是这样发展过来的，“你方唱罢我登场”，二十四史几乎也没有什么新鲜事啊！
“风起于青萍之末，浪成于微澜之间。”毕竟，还有一些有识之士或读书或在实践中敏锐地发现了“大势”来临前的征兆。故而，李鸿章发出了“此三千年一大变局也”的感叹。
中国的农业文明成熟的早，有利益有弊。弊端在于已形成了深深地路径依赖，不愿不想也不敢走出自己的舒适区。再加上闭关锁国，盲目自大，从而白白失去了很多机会。
本书就是从大的脉络分析了，当时的清政府面对工业文明的冲击是如何一步步消极应对的。由于当局者的短视自私、盲目自大，从而让整个中国陷入了生灵涂炭屈辱挨打的境地。
工业革命促进了社会生产力的极大发展，而相应的生产关系，政府和人民的关系，国家与国家之间的关系也必然要随之改变。而这种改变的资源要从西方文化中借鉴，要从传统文化离汲取，要从问题解决的实践中完善。
这一切都需要当局的顶层设计者具有高瞻远瞩的眼光，具有博大的胸怀，具有务实的精神。可惜，晚晴，甚至清朝建立开始，皇帝就沉溺于农业文明的牢笼里自得其乐。
美国开国总统华盛顿出生于1732年，死于1799年。中国的乾隆皇帝生于1711年，死于1799年。由此可见，两个人就是同一个时代的人。
但华盛顿为催生美国宪法殚精竭虑的时候，可能乾隆帝还在为自己的十全武功沾沾自喜呢。
其实，从更深来挖掘，还是要归结到中国的文化。
思想影响行动，当思想还处在农业文明的“三纲五常”时，当获得的信息只是来源于一个渠道时，你怎么能期待清朝君臣在行为上有所改变呢？
诺贝尔得主阿玛蒂亚.森说过：“考查一个人的判断力，主要考查他的信息渠道和信息来源的多样性。无数的可怜人长期生活在单一的信息里，而且是一种完全被扭曲，颠倒的信息，这是导致他们愚昧且自信的最大原因。原谅他们吧，因为他们的确不知道真相。”
这句话为中国近代社会的种种情形做了一个很好的注解。
中国近代社会已然过去，教训历历在目，但是现在很多人却依然重复着昨天的故事。面对不断发展的现在，还在用晚晴君臣的守旧心态消极应对。
还是那句话，人类前进的大势不会因个别的人和国家而停止或改变的，你不去提前布局，不积极应对，最终也要被动挨打地遭遇。
人如此，国家更是如此。
以上只是读完书后的一点感想而已。
这是2023年第一本书。写的很好，值得推荐。
