上等的修，是在行住坐卧中完成的。真正的修，是将那份觉悟融入生命的每一个时空。我得益于动中之修，行住坐卧不离观照我认证的空性。
修行到最高阶段，要把所有束缚你的东西统统斩断，如果释迦牟尼的教法成为你的枷锁，也要把它斩断。到无修瑜伽时，连幻身和光明都不再执著了。禅修的真正目的，是为了最后实现不修。即，无禅的行为，而无时不在禅中；无般若名相，而无时无处不在般若之中。达到无修，就成佛了。
一定要明白，佛菩萨和善知识不可能代替你成就。他们仅仅是指路人，只能给你指个正确的方向。至于你自己走不走那条路，是另外一回事。不要把自己的解脱希望，寄托在别人身上；也不要期待得到善知识的加持之后，就一了百了。如果加持是万能的，释迦牟尼佛早就所有的众生成佛了。
我想告诉有缘者，我的所有秘诀，就是信心。
信心就是“资粮”，它是你修行道路上必不可少的东西。真正的资粮，就是对上师拥有无上的信心。视其如佛，破处我执，达到用生命供养也无悔的程度，做到荣辱由师尊，死亦不退心。就是说，连死亡都无法使你的信心退转。而且你的这种信，必须要体现在行为上，不仅仅是做意。
我常说，资粮的本质是信心。真正的信仰是无条件的。它仅仅是对某种精神的敬畏和向往。信仰甚至不是谋求福报的手段，信仰本身就是目的。
这世上，拯救你自己的，永远是你自己的明白和觉醒。而上师，则是指引你明白和觉醒的光明。好多人顶礼膜拜满天神佛，甚至以这种心态来看待上师，为的是用信仰的铜板换来健康、快乐、富裕之类的东西，这属于迷信。而对上师的信，应该是一种智信。
我成功的秘诀是，别怀疑自己，每日干完自己该干的事，然后坦然入睡。
我老说，我是世上最短寿的人，因为稍不留意，便过去一年或几年。但同时，我可能是最长寿者之一，因为我从不浪费时间，在跟别人相若的单位时间里，我可能做了多倍于一般人的事。
摘自《灵性如水》
