卷二（二四）
方敏慤公三妹能诗，自画牡丹，题云：“菊瘦兰贫植谢家，愧无春色绘年华。剩来井底胭脂水，学画人间富贵花。”公咏《清凉山桃花》云：“倾将一井胭脂水，和就六朝金粉香。”似袭乃妹诗，而风趣转逊。
敏慤公未遇时，祖、父俱以罪戍塞外。公南北奔走，备极流离。清凉寺僧号中州者，知为伟人，时周恤之。公赠诗云：“须知世上逃名易，只有城中乞食难。”后官制府，为中州弟子丽雅重建清凉寺，殿宇焕然。余过而有感，亦题诗云：“细读纱笼数首诗，尚书回首忆前期。英雄第一心开事，挥手千金报德时。”苏州薛皆三进士有句云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”意与方公相似。
方观承，（1698～1768年），字遐谷，号问亭，一号宜田，安徽桐城人，清朝大臣。雍正九年，被定边大将军平郡王福彭选为谋士，后经举荐，任内阁中书。乾隆二年，担任军机章京，转吏部郎中。历任直隶清河道台、直隶按察使、直隶布政使、直隶总督。乾隆三十三年八月卒，年七十一，谥恪敏，入祀贤良祠。著宜《述本堂诗集》、《御题棉花图》、《问亭集》。
谢家，音xiè jiā，1、指晋太傅谢安家，亦常用以代称高门世族之家。唐杨巨源《夏日裴尹员外西斋看花》诗：“芳菲迟最好，唯是谢家怜。”2、指闺房。唐温庭筠《更漏子》词：“香雾薄，透重幙，惆怅谢家池阁。”华锺彦注：“唐李太尉德裕有妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆，词人因用其事，而称谢家。盖泛指金闺之意，不必泥於秋娘也。” 五代张泌《寄人》诗：“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”
清凉寺，位于江苏省南京市鼓楼区，始建于南唐时期，李昪到清凉山避暑，改名为“石头清凉大道场”，高僧文益禅师居住在寺内，创建中国佛教禅宗五家之一的法眼宗。唐僖宗中和四年（884年）命名为兴教寺。明初称清凉寺，沿用至今。寺原有规模较大，寺内建筑屡毁屡复，佛殿为清末所建。成语“解铃还须系铃人”就出自于清凉寺。清凉寺是南唐金陵首刹、南京市市级文物保护单位、法眼宗祖庭，也是禅宗五家七派之中，祖庭尚未恢复的道场。 2014年4月，清凉寺着手恢复，根据现存历史资料，崇古遵今，拟依次恢复山门、天王殿、南唐还阳井景观、法眼宗纪念馆（大殿）。
制府，读音为zhì fǔ，汉语词语，意思是指制置司衙门，掌军务。
纱笼，指碧纱笼壁的典故。有两个出处。多数指王播的典故。1、五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”2、宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰:“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。后以“碧纱笼”为所题受人赏识、重视的典故。
薛起凤（1734—1774），字家三,一作皆三，号香闻、香闻居士。清长洲（今苏州吴县）人。乾隆二十五年(1760)举人（一说乾隆二十七年（1762））。主山东沂州书院三年,三十九年（1774）归。与江藩父江日栋交往密切，遂为江藩师。家贫好义。礼佛为名居士,曾与彭绍升论佛理。宗汉学,私淑叶燮,古文诗歌有时誉,有《香闻遗集》四卷传世。按：《随园诗话·卷九·八一》有“薛皆山”，疑袁枚记载错误。将“薛皆三”错为“薛皆山”。其在《随园诗话·卷二·二四》载：“苏州薛皆三进士有句云：人生只有修行好，天下无如吃饭难。”在《随园诗话·卷五·三一》载：“薛皆三进士，门生甚少，《题<桃源图>》云：“桃花不相拒，源路自家寻。”均称薛为进士，不知何故。
本人翻译：
方观承总督的三妹能够作诗，在自己画的牡丹上题诗：“菊瘦兰贫植谢家，愧无春色绘年华。剩来井底胭脂水，学画人间富贵花。”方观承在咏《清凉山桃花》一诗中写道：“倾将一井胭脂水，和就六朝金粉香。”似乎是抄袭他妹妹的诗，但风趣则逊色不少。
方观承没有发达的时候，祖父、父亲都因为罪案而流放在塞外（实际上在黑龙江）。方观承南北奔走，饱受颠沛流离之苦。金陵（今南京）清凉寺有一个僧号为中州的和尚，知道方观承是个伟人，经常接济照顾他。方观承曾经赠诗给他：“须知世上逃名易，只有城中乞食难。”方后来官职升迁至制府时，为中州和尚的弟子丽雅重建清凉寺，殿宇焕然一新。我到清凉寺后，深有感触，在寺庙题诗：“细读纱笼数首诗，尚书回首忆前期。英雄第一心开事，挥手千金报德时。”苏州薛皆三进士的诗词里有句：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”意思与方观承的诗句类似。
真老实人言：
袁枚称，直隶总督方观承的“倾将一井胭脂水，和就六朝金粉香”不如其三妹“剩来井底胭脂水，学画人间富贵花”有趣。为啥这样说？我的理解：一是“胭脂”一词入诗，与方观承的身份不甚融洽，有点隔阂，显得有点生硬、突兀；而由其妹妹写来，明显女性化的语词信手入诗，就是真意趣了。二是“倾将一井胭脂水”与“剩来井底胭脂水”对比，故意为之的感觉与随意为之的自然，其高下优劣的比较就不言自明了。
辨误：1、许多版本的《随园诗话》及电子书中，将本条中的“方敏慤公”印成了“方敏悫公”。“慤”与“悫”的读音相同，其读音为què，意思也一样，是诚实，谨慎； 厚道，朴实；恭谨。但此二字不是繁体字与简化字的关系，不能互相替代。
2、袁枚称方观承为“方敏慤公”似乎错误。现在见到网络资料上记载：方观承去世后谥“恪敏”。“恪”读音为kè（虽然有说“恪”可以读què，并以陈寅恪为例，但，恪只是在陈的家乡江西修水的发音为què，与“却”、“雀”同音，陈寅恪的小名叫“恪儿”，所以以讹传讹），所以，袁枚的“方敏慤公”在字序上错误，在读音上也是错误的。
