人情味，绝对是搜索中华文化的一个关键词，可在中国人的婚姻上，却能看到这个词的两个极端。
男女在婚姻中的地位并非固定不变，也没标准模式，而与社会分工和经济地位密切相关。在原始社会初期，野兽丛生，群居成为人们躲避威胁的生活方式，食物和人口则显得越发重要。由于生产工具的落后，男人打猎多半有去无回。所以只能靠女性在采摘果实解决饥饿，加上生育解决了人口问题，女性的地位就显得较高，进入母系社会。有趣的是，现在女性在购物行为上偏向于精挑细选，很有可能是远古采集留下的社会潜意识，而男性在商场则很难待得住，毕竟在丛林中多耽搁一会则小命不保，而那些不怕死基因的先祖就被野兽吃光了。
随后，弓箭的发明和火的使用带来了社会变革，其贡献不亚于如今的互联网，男子可以不用和飞禽走兽肉搏，选择在背后放暗箭啦，肉毕竟比果子什么的带劲，于是男人有更多的体力去捕获它们，并学会蓄养家畜和建造房屋，越来越多的劳动输出和食物剩余产生了私有制，男性最终翻身做主人并把女性踢向深渊，自此进入到男人掌控的父系社会。
男人在饱思淫欲后，想着是如何把自己多余的财产留给自己的孩子，而不是隔壁老王的，在讲究宗法制的中国，婚姻的作用体现在“上以事宗庙”和“下以继后世”即所谓的传宗接代。任何一桩不以此为目的的婚姻都是耍流氓。中国传统婚姻体现人情味的一面在于，婚姻合二姓之好，男女两个家族结成了间接的血缘关系，家族成员内外相互帮衬着，分担社会风险，很有意义。
需要说明的是，古代婚姻制度是一夫一妻多妾，而非一夫多妻。妻只有一个，妻是男子正式的配偶，是要明媒正娶的，而妾则可以是买的或别人赏赐的，本质上和夫妻双方是主仆的关系，地位低贱，而纳妾也要经过妻的同意。所以电视剧里小妾和妻子争风吃醋是不合理的，她们通常没有那个资格，毕竟妻的家族地位也是要高于妾的。
虽然妻的地位很高，但她们过得却是禁欲般的生活，除了操持家务和相夫教子，为了丈夫的健康和迎合“节制不淫”的道德观念，她们不能太过妖娆，而是甘心成为黄脸婆，因此，她们身上的女性魅力已经难以吸引自己的丈夫，导致更多的男人选择纳妾，也就是所谓的“妻不如妾”。
如果说娶妻更多的是家族利益的联姻，那么纳妾则是自身对爱情和欲望的满足。由此又诞生了青楼和娼妓。在“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的古代社会，生存风险大，性压抑严重，说什么做什么都要受到条条框框的约束，青楼兼具了如今电影院和KTV的效用，成了平民放松的场所，人们可以抛去那些繁文缛节和伦理道德，花钱买快乐。早期的青楼里多是艺妓，诗词曲赋无一不晓，所以青楼又兼具文化传播的功能，常常是大诗人的作品首发地。然而后期青楼逐渐成为单纯淫欲的场所了。民国期间，仍有集中的妓院存在，直到新中国成立后，才彻底废除。
现如今，已没有封建社会的阶级统治和压迫，也就不会再有特定时代产物的妻妾现象，但因贫富差距仍在拉大，出现了包养二奶和小三之流，异性资源仍然分配不均。当代的年轻人也越来越多不愿意结婚，除了住房等固定资产价格的高不可攀外，大学的扩招和互联冲击下的知识更新迭代加剧，中产阶级的知识价值和收入严重缩水，导致对婚姻的恐惧度上升。更有一点，男女之间依附性也没有以前那么强，家务事已被各种自动化电器取代，男人似乎不那么需要一个洗衣做饭的妻子，而女性的解放和对事业的重视，导致女人也似乎不那么需要一个有稳定收入来源的丈夫了，所以结婚的边际效益降低。
不管如何，能在这世界找到自己的另一半，实属不易，抛弃了旧社会对于非感情因素的各种限制，灵魂相认才是婚姻的长生药。
