1.中国历史有后朝诋毁前朝的传统，因为治乱循环模式下，后一朝代的政权也不是合法取得的，而是通过阴谋、暴力夺取的，但为了使阴谋、暴力具有“替天行道”的“合法性”，就必须利用话语权站在道德至高点上说前朝坏话，才能证明后一朝代的“伟光正”。比如“百家争宠”的结果，使法家上位，秦用法术得鼎，二世而亡。汉代，儒家翻身，为恶心法家，就说秦的坏话，什么“道路以目”“苛政遍野”“严刑峻法”“活埋儒生”，连项羽的焚书都说是秦始皇干的，子虚乌有的阿房宫都说秦始皇修了……大抵不说前朝坏话，无法证明后一朝更具“合法性”，更能代表“人民利益”。
有学者说要“敬畏历史”，但胡编乱造的“历史”成了强梁的记功文策，成了后世文化流氓手里的泥巴，这样的历史像娼妓一样有什么尊严？
如果血写的历史注定消亡，而墨写的历史不过是一本糊涂账，后人面对弱肉强食、成王败寇的丛林轨迹可以“畏”，但如何做到“敬”？说历史是“人民”创造的，但人民都是历史上的“失踪者”。就像说，椅子是劳苦工匠制作的，但谁在椅子上坐着？
2.大自然的生生不息、沧桑巨变掩盖了人间的血肉横飞、你死我活的丛林争夺，在这种混沌无边的“天道”面前，一切的权力争夺和政治上的成败得失都被相对化了。
历史难料，世事难料，人心难料，一切个人的聪明智慧或“立德立功立言”的说教都是捕风，都会落入渔樵闲话。功德碑毁坏，牌坊倒塌，子嗣断绝，声名如烟。历史有慰藉，但没有正义，也没有真相，徒留讽刺和叹息。(2018.8.17)
2.哲学虽叫人“思”，但凭借理性有限的人类思考，永远都把握不住实体的本质，永远看不到希望，只能给人带来痛苦与迷茫。因为不能脱离自我的寻找与思考，既找不到真理，也看不到拯救。面对整体，面对时空，理性逃不出失败的命运。
虽然人类凭借科学这个工具，可以获“知”，但所有的“知”都是有限的，甚或是一种假象，因为人类可感知的世界只不过占宇宙的5%，95%的时空，人类凭借各种努力是无法感知的。只有依靠心灵，向信仰屈服，向上帝屈服，人才能认识世界，进而认识自己。生命由此才建立根基，哲学才能看到希望与光明。(2018.8.24.)
3.1989年8月23日，苏联加盟共和国中的波罗的海三国：拉脱维亚、爱沙尼亚、立陶宛，出现了一幅莫斯科不曾料到的壮观画面：
占三国人口40％的大约200万人，扶老携幼、手拉手组成跨越三国、绵延600公里人链，要求摆脱苏%联的统-治，重获自%-%由/独-立。
人链从爱沙尼亚首都塔林一直延续到立陶宛首都维尔纽斯，一个个普通人平静的比邻而立，手拉手，举着向往自%-%由的横幅，构成了一道坚不可摧的和平意志长城，史称“波罗的海之路 ”。
1990年3月11日，立陶宛成为首个宣告独立的苏联加盟共和国。
8月20日和21日，爱沙尼亚和拉脱维亚也宣告独立。
2008年8月23日，409名欧洲议会议员签署宣言，将8月23日定为欧洲斯大林主义和纳粹主义受害人纪念日。
随着波罗的海三国的脱离，苏%联逐步土崩瓦解。
4.一个社会的变革能不能成功，不仅和制%度有关，更与人性有关。精神腐败的人性与毫无道德底线的制度密切合作的共同体里，人性被扭曲，制%度被霸占，司法不独%立，灾难频发，恐惧就成为雾霾，搭便车甚至吃人血馒头就是一种毫不费力的好处。
——何必牺牲呢？让别人去努力、去奉献、去牺牲，自己得好处——如果一个民族的大多数人都是这种流毒无穷的聪明，这样的民族就是毫无希望的文明部落。
天助自助者，上帝的拯救不会落在毫无行动的个体或共同体身上。（2018.8.24.）
