对世间生灵，顺其天性，各有所适，这才是生命享受的至乐
【赏读】
《书后又一纸》，是板桥家书中的一篇，写于《潍县署中于舍弟墨第二书》之后。在《潍县署中于舍弟墨第二书》中，郑板桥谈到了儿子的教育问题。此时他在山东潍县任县令，而独生儿子留在家乡：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！”后面又讲道：“我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性。”为培养儿子的仁慈之心，劝家人不要为了逗孩子乐而养笼中鸟。本文作为上封信的补充，又进一步阐述了并非不爱鸟，实为爱之有道的主张。
世人养鸟，观其毛色，听其音声，让这些小生灵为家居生活增添色彩与生气。但鸟儿失去天空，沦落为人的笼中玩物，又何其不幸。郑板桥说，真的爱鸟，不如多种树，房前屋后种下几百棵树木，林荫葱郁，自会吸引鸟儿们飞来。每日黎明，睡梦初醒，卧在被窝里，便能听见鸟儿的婉转和鸣，一抬眼，就能看到屋外鸟儿彩羽缤纷，飞翔来往，不比欣赏一两只笼中鸟乐趣大多了吗？由鸟及人，对世间生灵，顺其天性，各有所适，这才是生命享受的至乐。这就是“仁心”的意义：心中存仁，才能够懂得给万物生灵以自由，才能欣赏到生命真正的美丽。
“十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处。”小处见大，平实中富哲理，是郑板桥人生智慧的总结。
郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。他的一生可以分为读书教书、卖画扬州、做中举人、进士及宦游、作吏山东和再次卖画扬州这六个阶段。为康熙秀才，雍正举人，乾隆元年进士。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石， 但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。郑板桥出身于书香门第，康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县计十二年。“得志加泽于民”的思想，使得他在仕途对连年灾荒的平民百姓采取了“开仓赈贷”“捐廉代输”等举措，这引起了贪官污吏、恶豪劣绅的不满，被贬官。之后，他靠卖画维持生活。郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他敢于把这一切都糅进他的作品中。
郑板桥的作品突破了传统花鸟画藩篱，他的作品不是自然景物的“再现”，不是前人艺术的翻版，也不是远离生活的笔墨游戏，是有着独特个性，有创新精神的。因而，自它的作品问世以来一直深受国内外人们的欢迎。不难发现，人们的审美标准，喜欢有个性，有意境，有创新，有感染力的作品，这就给我们启示：作品只有具有个性、创新，才有着无限的生命力。
编摘王这么《雅人有深致》
（公众号“黑白咖啡钟文萍”）
