从前有座山，山上有座庙，庙里有个小和尚和一个老和尚。有一天，小和尚问老和尚。
小和尚: 师傅师傅你为什么要求佛啊？
老和尚: 我没有求佛啊。我准备成佛。
小和尚: 成佛之后能干什么呀？
老和尚: 普度众生咯。
小和尚: 什么是普度众生啊？
老和尚: 就是让大家按佛经上的做。让有些愿意把普度众生当成事业的来当和尚。让不愿意放下尘世的，尽量持戒。
小和尚: 师傅，人为什么要成佛？
老和尚: 众生皆苦，成佛之后登极乐。
小和尚: 师傅，佛经里说众生皆苦，我们还算众生吗？
老和尚: 不成佛自然是算的。经上讲，无常即苦。意思是世界变化，机缘流动。有些事情努力了还要看运气。如果欲望多，失望大，自然是苦的。僧也是人，虽然不想着功名利禄，也总是有吃喝睡的欲望，机缘遇不上，又少了些悟性的，就仍然会觉得苦。
小和尚: 那佛为什么能不苦呢？
老和尚: 世界无常是天道，无法改变。佛讲修心，色即是空，意思是无论环境如何变化，日出东方又日落西山，内心平静，始终在乎当下，不急不躁。无论外界如何变化，心里都是一样的，影响不到自己，就不苦了。
小和尚: 那师傅，如果我们为了快乐才成佛，我们为什么要持戒啊？每天早上早起念经好苦啊。
老和尚: 持戒了之后六根清净，不会心烦意乱的，知道自己要什么，能享受的更多了。人不贪吃，就不会撑坏胃。修行也是一样的，不贪图享受，心也就轻松了。声色犬马的迷雾被拨开，感受到的就多了。
小和尚 : 师傅，每个人都能当和尚吗？你来寺庙之后学了什么？
老和尚: 吃饭，挑水，扫地。
小和尚:那现在呢？
老和尚: 还是吃饭，挑水，扫地。
小和尚 : 怎么做的都一样啊？什么时候能普度众生呀？
老和尚: 哪里一样呢。刚来的时候，吃饭的时候想挑水，挑水的时候想扫地，扫地的时候想吃饭。现在吃饭的时候想吃饭，挑水的时候想挑水，扫地的时候想扫地。以前做一件事，总也想着其他事，对自己的处境感到不足，人不充实，急躁，欲望无法填补。现在做一件事，就想着一件事，外界的浮华都和我没有关系，吃饭的时候感受饭慢慢地充饱肚子，挑水的时候水盈满水桶，扫地的时候扫除尘世的污秽。一点一点都是修行。感受到了圆满和轻松，自然区别就大了。
小和尚: 那这些在家也能做，为什么要出家呢？
老和尚: 不是所有人都要出家的。我佛慈悲。佛涅槃后感受到了极乐，就想带大家也感受极乐。出家的我们就是负责理解佛的用意，然后传播出去。和尚这个名字是梵语里“师”的意思。和，三界内，尚，至高无上。三界内配传道授业的，就是和尚了。
小和尚: 这样啊。那是不是不当和尚的人比我们低级啊？
老和尚: 我们称自己为出家人，称居士们为在家人。意思是我们脱离红尘俗世，不事社会生产，他们还保留着这些。我们负责当老师，他们给予我们食物和供奉，两者平等，缺一不可。自然是没有高级低级的，只不过我们是老师，他们是施主，各有分工罢了。
小和尚: 可是师傅，我们不是远离红尘吗？当老师算不算又入红尘呢？
老和尚: 如果你传道受业的时候，把当老师看作成就感，想着当大和尚，当大老师，要大家众星捧月，把名声看得特别重要，或者想着从居士那里得到些利己的东西，自然算是入红尘的。但如果你传道就只想着传道，传道也仍然是你修行的一部分，就不算入红尘了。不是所有的和尚都能成为佛，要靠悟性，所有人都在修行，只是我们在山上，面对的诱惑少一些，比居士们修行起来要更方便，成佛的可能性也就相对更大一点。
小和尚: 师傅，菩提顿悟是真的吗？是不是只有特别聪明的人才能成佛啊？
老和尚: 成佛成的是精神，智力自然是悟性的一部分，但大巧若拙，如果总是想着小聪明走捷径，心自然就静不下来，也就不如那些该做什么就做什么的人。菩提顿悟是故事，意思是万事万物皆有佛性，做任何事，看任何景，机缘到了，心就通了，也就顿悟了。
小和尚: 那顿悟了是不是就一劳永逸了呢？
老和尚: 做什么事都是修行，能觉察到自己顿悟，或许是通过和别人的比较得来，又或许是大欣喜。这时如果被打断，满足的时候又起了新的欲望，自然也就要重新修行。观世音成佛的路上见老虎要吃老妪，心底放不下，回到尘世收服老虎，也就成不了佛，仍是菩萨。我们也是一样，成佛的路上有各种考验，度过了一个不算什么，当你察觉不到自己顿悟，永远活在当下，始终满足于当下的状态，那时才是真的悟了。
小和尚: 那相信有佛的人，也并不一定是和尚咯？
老和尚: 信佛即是信己，信世间万物，信当下的时间。如果信佛是为了得到极乐，或者单信苦修就能得到极乐，把信佛当作得到快乐的手段，那修行还不够。佛就是佛，不是手段，是一种状态。
小和尚: 师傅，那为什么说佛信则有，不信则无呢？是不是佛根本不存在？
老和尚: 佛是一种状态，无欲无求，满足，极乐。如果信佛是指信寺庙里的石像能保佑自己，那自然是没有佛的。不信石像，不觉得有保佑自己的佛，也是说得过去的。寺庙是一处居所，石像只是一种载体，像花花草草一样，是机缘，代表着顿悟的可能性，信它们所代表的精神，不妄议不猜测，信它们的本性，不想着让它们增增减减，心里觉得足够，觉得满意，那佛也就常伴心中。阿弥陀佛，意为无尽无量。包容一切，即是佛了。
小和尚: 师傅我好像懂了又有点不太懂。
老和尚: 不要紧，机缘自来，阿弥陀佛就好。阿弥陀佛。
小和尚: 阿弥陀佛。
