“某种情况下，命运这东西似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你们的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步—如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两个不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋—就想像那样的沙尘暴。”

“我想像那样的沙尘暴。白色的龙卷风浑浊如粗硕的缆绳直挺拔地而起，向高空伸展。我用双手紧紧捂住眼睛耳朵，以免细沙进入身体。沙尘暴朝我这边步步逼近，我可以间接感受到风压。它即将将我吞噬。”

“这下你必须成为世界上最顽强的少年，不管怎么样，因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么一回事。”

“你必须成为世界上最顽强的少年”，因为没有其他选择，这是唯一的路。

研二的时候，小江老师给我们讲过希腊神话俄狄浦斯王的故事。

俄狄浦斯王贤明地统治了底比斯城十五年，底比斯的人民安居乐业。

不幸的是，有一天，瘟疫开始在底比斯城流行，许多人死去。

爱民的俄狄浦斯王为了消灭这场瘟疫，就前往神庙预言所询问预言家，关于这场瘟疫的原因和消除的方法，以挽救底比斯的居民。

神庙的预言家告诉俄狄浦斯王，这场瘟疫的原因是因为城邦隐藏一个罪人，所以奥林匹斯诸神降灾难给底比斯城。

俄狄浦斯王急于追问这个罪人是谁？

先知却说道，“你不是最善于猜谜吗？”

这一语双关，因为俄狄浦斯王的确是一位善于猜谜的人。在他到达底比斯城之前，妖魔司芬克斯——人面狮身怪正用一个谜语肆意伤人，“什么动物早晨四肢走路，中午两肢走路，下午三肢走路？”

俄狄浦斯轻松解答了谜语，“那就是人。”

司芬克斯羞愧难挡，跳崖自尽。

但先知的那些话使俄狄浦斯王难以平静，他急于解除底比斯城的瘟疫，于是坚持追查存在于底比斯城的那个罪人是谁？

……

真相在不久后慢慢呈现了。

俄狄浦斯原来出生在底比斯城，他的父亲就是底比斯国王拉依俄斯，因为自己年轻流亡时曾经鸡奸自己恩人儿子的罪恶，而被人诅咒，他将很久没有孩子，而如果他有孩子，这个孩子终有一天会杀死自己的父亲，并娶自己的母亲为妻。

这些行为在当时伦理观念已经形成的古希腊，将是一种罪恶。国王拉依俄斯恐惧这些后果。所以在王子出生时，国王拉依俄斯用铁丝穿通了婴儿的脚，将他交给一位牧羊人。让牧羊人把王子扔在荒山野地任其死去。

但好心的牧羊人不忍心这样作，于是把婴儿交给了科林斯的国王抚养，因为婴儿的脚被铁丝穿通脚肿着，因此国王夫妇就根据“肿脚”意思的古希腊语，为婴儿起名为“俄狄浦斯”。俄狄浦斯就这样存活下来。

岁月更替，俄狄浦斯终于长大成人。

一次他在特耳菲神庙知道对他命运的预言，说他将要杀父娶母，因为他深爱自己的父母，为了逃避这些命运，所以痛苦地选择了远离科林斯而到处流浪。

但命运却在这时和他开了很大的玩笑。在流亡的路途中，与一位有众随从的坐车老人相遇，双方由于摩擦而发生争执，接着是生死搏斗。俄狄浦斯以他的神力杀死了对手，而实际上这位被俄狄浦斯杀死的坐车老人，就是他的亲生父亲——底比斯国王拉依俄斯。

但命运到此还没有放弃可怜的俄狄浦斯，而是将他引诱到底比斯城下，然后他又通过智慧解除了之前说起的司芬克斯之灾。

威胁城市的司芬克斯之灾被解除后，由于当时底比斯的国王拉依俄斯失踪了，所以俄狄浦斯被民众选为底比斯的国王。

然后根据古代习俗，俄狄浦斯聚了前国王之妻，也就是自己的亲生母亲为妻。

当所有这些终于大白于天下时，俄狄浦斯发现原来引起底比斯灾难的罪恶，就是自己杀死了亲生父亲，又聚了亲生母亲为妻。

痛不欲生的他哭诉道：“婚礼啊，婚礼啊，你生了我，生了之后，又给你的孩子生孩子，你造成了父亲，哥哥，儿子，以及新娘，妻子，母亲的乱伦关系，人间最可耻的事”。

悲痛之下，他刺瞎了自己的双眼，离开了底比斯城，流放自己终生行乞，以洗赎自己的罪孽。

故事如此凄惨，英雄如他，在命运面前却也是如此孱弱与渺小。命运它就像一张网，从出生的那一刻，我们都在劫难逃。

然后，今天想说的是，故事其实并未结束...

真正的救赎之路才刚刚开始。有的人从命运的漩涡里走了出来，有的人在漩涡里溺亡。

然而，经历过命运洗礼的人，他们都是这世界上“最顽强的十五岁的少年”。

如果不能飞，那就奔跑

如果不能奔跑，那就行走

如果不能行走，那就爬行

但是无论在做什么事情

都要保持一路前行的方向

那暂熄的火种，不是灭去，而是为下一次的点燃做准备；所有香甜的果实在成熟前，也都需要经历酸涩。人生又何尝不是如此，唯有历经千锤百炼的你，才能体会生命的厚重感。而纵然百折也无悔的你，早已看到人生绝美的风景。