只有乱世才能出英雄，现在这个时代更多的是坐在家里边玩“王者”边等外卖的普通人。
在这个和平时期，历代的军事家的经验能给现在的企业管理者带来什么思考呢？
企业和治军的共同点是强调执行力，那么古代治军的执行力是如何引入的？
1、资源保障
辽东铁骑指的是明朝辽东总兵李成梁父子麾下的部队，李氏一门擅长骑兵突袭，麾下最精锐的部队为李家家将骑兵队，人数约三千，装备精良，训练有素，在征服蒙古土蛮部和万历朝鲜之役中战无不胜。著名案例是奔袭土蛮部等三万骑，以轻骑出镇边堡，夜行二百余里，至可可母林。大风雷，敌不觉。既至，风日晴朗，敌大惊，发矢如雨。将士冒死陷阵，获首功九百，斩其长二十四人。
当然李氏父子也厚待士兵，士兵的待遇和地位都优越于其它军队，所以尽管有牺牲，仍能前赴后继。
待遇和军饷，都是资源保障，至少待遇不能低于同行业的平均值。虽然有企业发展的愿景和画未来的大饼，但是眼前的温饱也是必不可少的条件。
2、爱兵如子
吴起治军与士兵同吃住，军中一名青年士兵身上长了毒疮，痛得他满地打滚。吴起看到后，心急如焚，如果毒疮里的血不排出来，病是好不了的。为了解除士兵的痛苦，吴起用嘴巴吮吸毒疮挽救了士兵，在军营传为佳话。
岳飞更是如此，经常与最下等的军士共餐。酒肉一定均分部属，如果酒太少，则搀水共啜。行军时，逢军士露宿，岳飞自己也不入馆舍。所以岳飞的军队愿意替他死战，即使他们的军法都极其严酷。
戚继光同样也爱兵如子，所以士兵愿意听他命令。
将有心死之死，士无贪生之念，这是着眼大处。日常中，将领不搞特殊化，将领和士兵吃的差不多，所以士兵感觉自己不是被压迫的奴才，也愿意听军官的命令。
3、执行有力
南明李定国，17岁已成张忠献麾下第二号猛将，24岁成为大西政权第三号人物。李定国成年后，勇敢善战，为张献忠所钟爱。张献忠死后归顺南明政权，公元1652年（永历六年，清顺治九年）初，李定国在经过充分准备之后，出兵八万攻湖南。先取沅州（今湖南黔阳）、靖州（今湖南邵阳），继攻广西桂林，大败清军，逼得清军主帅、定南王孔有德自杀。
李定国治军有方，即著名的“兵行五要”——“不杀人，不放火，不奸淫，不宰耕牛，不抢财货。”
管理者大多都是有制度的，但执行力多来自于严格执行。军法，大家都有，但是执行不执行完全是两回事。
古代练兵就是零容错，犯了错直接杀人。孙子练兵的故事大家可能都听过，吴王让孙子号令女兵。孙子三次重申军令，结果女兵们依然嬉笑喧哗，其中包括吴王的爱妃，于是孙子直接把她们斩了，吴王亲自求情的面子都不给。
秦朝变法的商鞅，开会迟到的人都会被判刑，从而推动了一系列严法，为秦国统一建立了基础。
4、统一文化
靠待遇、爱兵和奖罚制度就行了吗？当然不是，事实上是制度建设和团队文化造就了强军。戚继光要求花拳绣腿，市斤混混不得从军的原则是强调的文化认同。红军的古田会议强调的是统一思想，都是奠定军队今后优异执行力的基础。
华为非常崇尚“狼”性，认为狼是企业文化的榜样，要向狼学习“狼性”，狼性永远不会过时。作为最重要的团队精神之一，华为的“狼性文化”可以用这样的几个词语来概括：学习，创新，获益，团结。用狼性文化来说，学习和创新代表敏锐的嗅觉，获益代表进攻精神，而团结就代表群体奋斗精神。
不管是岳飞，戚继光，任正非，他们都会让文化贯彻到每一个士兵内心深处。让他们知道自己是为何而战，为谁而战，为什么目标而战，让一支团队有统一的思想，有了军魂。这才是最好的治军王道。
军队如此，企业也是如此。所有成功的企业，最终都是因杰出的文化而成功。
军队能征惯战，企业基业长青，皆因有以上四项保障。
