上一期，小编带领大家领略了有着深厚历史，人才辈出的新会古井霞路村，这期小编要带你找寻隐藏在岭南山间的古老村落、鲜卑族后裔源氏的聚居之地——霄南村。

鲜卑，是我国古代继匈奴之后在蒙古高原崛起的游牧民族，金庸笔下为人所熟知的“慕容公子”正是鲜卑族的皇室后裔。在广东境内，目前可知有两个村落也流淌着这个北方游牧民族的血液，其一就是位于江门鹤山市龙口镇的霄南村。

这里不仅有秀丽的田园风光，淳朴浓郁的农家风情，更有着独特的人文历史，记录着鲜卑族人历经的沧桑历史，见证着一个北方民族汉化融合的过程。

霄南村位于龙口镇的东部，面积2.6平方公里，距离市区不足5公里，西江从其北面浩瀚流过，广珠铁路于村旁横贯而过，村内鱼塘连片，具有浓厚水乡特色。霄南村由霄乡和南安两条村合并而成，拥有东丰、新中、坑尾、七九、高水、东门、北门、礼奎8个村民小组，有源、杨、温、易、吴、钟、何7个姓氏，其中霄南源氏就是鲜卑族的后裔。

源氏历史: 发源由北魏，华冑开东粤

据史料记载，霄南源氏始于北魏秃发鲜卑源贺，起源于大兴安岭雪原林海，南北朝时期从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立了南凉国。南宋年间南迁至广东，本在南雄珠玑巷定居，可到了1273年，南宋在对蒙元的襄阳之战中败北，襄阳失守。为断绝境内的后患，南宋朝廷欲以胡姬事件为由血洗南雄珠玑巷。当时的鲜卑源氏族长源潜夫闻讯后，连夜带领族人扎结竹排沿江南下，经曲江入北江，再沿浥江如古南海，然后借西江一直到达新会县境内，最终在霄乡定居。源潜夫就是霄南源氏的一世祖。而现居霄乡的源氏共有六坊，分别是北门坊、礼奎坊、东门坊、高第坊、水边里坊和甫兴里坊，约千余人。

源氏族人善于经商，清末至民国流行一种凉茶类中成药“源吉林甘和茶”，也就是我们常说的“盒仔茶”，就是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。

古村风貌: 布局独特，祠堂林立，古巷古色

源潜夫带领鲜卑族人定居霄乡后，为确保族人安全，建立了一座城池。因此霄乡村布局独特：内有数十米长围墙，外有护城水道环绕，东南西北四门端立。难怪有人说：“整个村子看起来就像是个独立王国。”

此外，霄乡村辖区有龙口河环绕，自古便是鱼米之乡，于是源氏先人因地制宜，引水入护村壕，使得护村壕既有护村功能，又可防火；且根据风水玄学，“聚水”还有“聚财”之义，可谓一举多得。

霄乡村内还保留着不少名字带有北方特色的古巷名，诸如“太原里”之类的古巷名，随处可见，配以清一色的麻石巷道，似镌刻着无数沧桑岁月。

一眼一望灰瓦，一步一踏青砖，行走在这悠然宁静的石巷石街，仿佛穿越时空河流见证着鲜卑族人民一代又一代历史的变迁。

霄南村内有多个源公祠，如近湖源公祠、竹轩源公祠、崑扬祖祠、堯階源公祠、乐隐源公祠……足见源氏后人之众。这些祠堂大都近水而建，端庄、古朴，是它们的共同特点。

在霄南的北门亭对面就是乐隐源公祠，祠堂门口有一副金字对联“华冑开东粤，明禋祀北平”，反映了源氏由北方南迁至霄乡的历史源流。

而历史最为悠久的近湖源公祠，则在门前上书：“发源由北魏，进爵纪西平。”讲的是源氏老祖宗源贺受北魏太武帝赐名“源贺”，并进爵“西平王”的故事。

现在的源公祠虽大多经过翻新，但依然有着浓厚的历史气息。祠堂左右对称，石柱上雕刻着姿态各异的人物，有的盘膝而坐，有的双手合掌，有的手捋胡须，有的手执兵器……这些雕刻栩栩如生，记载着源氏祖先的各种形象，反映了鲜卑源氏如何从游牧民族进化成农耕民族的过程，相当有意义。

饮食风俗：牛肉鲜美，篝火盛宴

（2016年12月龙口举办牛肉美食节，1000多人共同品尝美味牛肉）

作为鲜卑后裔，霄南源氏后人一直保留着游牧民族的一些习惯，如“不吃马肉，床头朝北”，并继承了祖先喜欢吃牛肉的传统。但由于南方天气炎热，大碗酒、大块肉的饮食习惯并不适合南方水土气候，因此鲜卑源氏在烹饪技艺方面相应作了调整，经过多次改良，形成了一套独特烹饪方法——以清水作汤底，以打边炉的方式，更大程度保持牛肉肉质鲜美，更加能凸显牛肉的原汁原味。热情好客的他们经常以全牛宴来宴请宾客，将其独门烹饪方法传承开，也使龙口霄南因牛肉而远近闻名。

每年中秋节，霄南村还会举行烧关塔祭祀。在中秋节点篝火庆祝丰收，是霄南村建村740年一直延续的民族传统习俗。

当晚全村人集中吃团圆饭，饭后村民们围着用砖头搭起两米多高的篝火台，男女老少手拉手围着篝火台跳舞。据说这样做,寓意是保佑家人平安、幸福。

霄南现状：现代亮丽，幸福安居

霄南村景色

小学生开笔礼

现在，霄南村村容村貌已经发生了很大变化，向着“幸福安居示范村”的现代化迈进，近年来更致力于发展乡村旅游，举办了美丽乡村霄南篮球赛、古典传统的小学生开笔礼、“追月夜鲜卑情”大型民俗篝火晚会等活动。