写在前面：《大唐西域记》是中国古代极为重要的历史、地理和考古文献，又是一部重要的佛教史、民俗史史料，在中外交通方面的记载和文学方面的价值均弥足珍贵。《大唐西域记》以玄奘法师西行求法沿途经历为主线，但其学术和文化影响，已远远超过了玄奘大师个人西行取经的主观目的和直接效果，在中国以及世界东方文化史上占有重要地位。从今天开始，雨墨腾蛟将和大家一起每日品读《大唐西域记》，重走玄奘之路，开启真实西游记。
重要声明：《大唐西域记》作者是玄奘大师本人著述，由其弟子辩机整理加工而成。我们自今天开始每天进行学习的内容参考中华书局出版，董志翘翻译的版本（2014年10月北京第1版）。
人物介绍：玄奘是我国唐代著名的三藏法师，历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家。中国佛教法相宗创始人。法师生于隋文帝开皇二十年（公元600年），卒于唐高宗德麟元年（公元664年），俗姓陈，名祎，法号玄奘。洛州缑（gou）氏（今河南偃师缑氏镇陈河村）人。陈家本为儒学世家，乃东汉名臣陈寔（shi）之后，其父陈慧隋初曾任江陵县令，大业末年隐退居家，潜心儒学。玄奘自幼天资聪颖，勤奋好学，又能饱受家学熏染。后来玄奘因父母丧亡，家道困窘，便跟随其兄长捷法师往净土寺，学习佛经五年。隋炀帝大业八年（612），年仅十三岁的玄奘，即被破格以沙弥的身份录入僧籍，于洛阳剃度出家。其时，他已初露头角，博得大众的钦敬。隋唐之际，天下大乱，中原战火蔓延，玄奘与二兄长捷为避战乱，西入长安，后得知当时名僧多在蜀地，因而又同往成都，并于唐高祖武德五年（622），在成都大慈寺受具足戒。十数年间，他前后遍历陇、蜀、荆、赵诸地，参谒宿老，拜访名师，足迹所至，几及半个中国。唐太宗贞观元年（627），玄奘再次来到长安，此时他已通究诸部，造诣日深，誉满京师。然而在穷尽各家学说的过程中，玄奘深感各派学说分歧，众师所论不一，验之圣典，亦隐显有异，莫可适从。于是萌发亲游天竺，寻求经典，问惑疑之志。贞观三年（29。一说贞观元年）玄奘结约伴侣，向朝廷陈表，誓愿西行求法，可惜未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃孤身“冒越宪章，私往天竺“，始自长安神邑，经凉州出玉门关西行，越阻涉险，历尽艰难，长途跋涉，到达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者辩论，名震五天竺。贞观十七年（643），玄奘正式东归，经由于阗、楼兰等地而回国，贞观十九年（645）春正月回到长安。这一西行求法的壮举，前后往返共历十七年，徒步行程五万余里，赉归经像舍利等，凡数百件，其中除佛像及佛舍利一百五十粒之外，共请回佛经梵文原典五百二十夹六百五十七部。
史载玄奘回国后，“道俗奔迎，倾都罢市“，收到朝野隆重欢迎，并为太宗、高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师“。太宗助玄奘建长安译经院，诏其主译新经。法师先后于弘福寺、大慈恩寺、西明寺、玉华宫开建译场，他“专精夙夜，不堕寸阴“，主持译经凡十九年，共出经论七十五部，一千三百三十一卷。他摒弃古代译经家以“达意“为原则而信笔直译之译法，提倡忠于原典、逐字翻译之译经新规，被誉为“新译“，对后世译者影响甚大。译出之主要经典有：《大般若经》六百卷、《瑜伽师地论》一百卷、《大毗婆沙论》二百卷、《俱舍论》、《成唯识论》及《摄大乘论》等。可以说那烂陀寺最盛时期的重要佛学经典，经玄奘译介，得以悉数传至中华。。
在唐太宗的勉励敦促下，玄奘又将西行求法之所见所闻，撰成《大唐西域记》十二卷，经弟子辩机编次润饰，于归国的次年，即贞观二十年（646）进上。为我们留下了这部在佛教史及古代西域、印度、中亚、南亚之史地、文化上均富极高价值之巨著。
《大唐西域记》全书十二卷，共十余万字，书前冠以唐秘书著作佐郎敬播、尚书左仆射于志宁所撰两序。正文记载玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦（亲践者一百一十国，传闻者二十八国），包括今中国新疆维吾尔自治区和中亚地区吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等地的情况。书中各国的排列，基本上以形成先后为序。卷一所述从阿耆尼国到迦毕试国，即从中国新疆经中亚地区吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦抵达阿富汗，是玄奘到达印度前三十四国及相关地区的记录；卷二之首为印度总述，并记载了从滥波国到健驮罗国三国，即从阿富汗进入北印度；卷三至卷十一所述从乌仗那国至伐剌拿国，包括北、中、东、南、西五印度七十九国及传闻（其中摩揭陁一国情况占去卷八、卷九两整卷的篇幅，这是因为摩揭陁国那烂陀寺乃是当时全印度的文化中心，是玄奘西行求法的目的地，玄奘在那烂陀寺留学长达五年）；卷十二所述从漕矩吒国至瞿萨旦那国等，即玄奘返国途中经行的帕米尔高原和塔里木盆地南缘二十二国概况。该书内容异常丰富，书中对各国的记述繁简不一，通常包括国名、地理形势、幅员广狭、都邑大小、历时计算法、国王、族姓、宫室、农业、物产、货币、食物、衣饰、语言、文字、礼仪、兵刑、风俗、宗教信仰以及佛教圣迹、寺数、僧数、大小乘教的流行情况等内容。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说，都做了详细的记载。记事谨严有据，行文简洁流畅。正如玄奘在奏进表中所云：“所闻所履百有二十八国。窃以章彦之所践籍，空陈广袤；夸父之所凌厉，无述土风；班超侯而未远，张骞望而非博；今所记述，有异前闻，虽未极大千之疆，颇穷葱外之境，皆存实录，匪敢雕华。“加上编次润饰者辩机学精内外典，文笔优美，更使全书增色不少。
从今天起，每天将有一篇内容了解，并配注雨墨腾蛟对于历史上《大唐西域记》记载的国家现在的位置和现状的整理考证。大家一起开启我们的真实西游记吧。
