1.苟且

中午和舍友闲聊，说起眼前的苟且，还有诗和远方的田野，小刚子问我什么是苟且。还真把我问住了，最近“苟且”一直在嘴边说着，真没想过它到底怎么解释。我花了5秒钟简单总结了一下，觉得苟且就是一种得过且过的生活状态，但又觉得不具体。我想说我不知道，可话到嘴边的时候转了个弯。

我说：“苟且，就是像狗一样，且活着呢，死不了。”

他用鄙视的眼神看了我一眼，“你TM真有才”。

呵呵，是在夸我吧？不用他夸，其实我也这么觉得。

回家我偷偷查了查字典，觉得自己不管是想的，还是说的，其实都没错。

苟且有三个解释：1.只顾眼前，得过且过；2.敷衍了事、马虎；3.不正当的（多指男女关系）。

看来这个词不光能用在生活状态上，还可以用在工作状态上，尤其用在国企的某些员工身上似乎更为贴切。不过第三个解释，好像专指生活方面，比如“行苟且之事”。

祖宗们说话真有意思，太含蓄了，骂人都让文化层次低的人听不懂。不如现在的年轻人那么直接，用来拟声词来表达，正当的关系用“啪啪啪”，不正当的苟且之事也用“啪啪啪”，一看就懂、一听就知。见面先扇几巴掌，真野蛮。

其实“苟且”这个词很少用的，用则必是贬义，但今年的一首新歌让“苟且”一下子流行了起来。站在了“诗和远方”的对面，让人觉得，没有诗和远方的生活，就是在苟且。那么如果是这样，苟且其实才是生活的常态。

人生哪有那么多的诗和远方？诗都留给了诗人，远方都留给了行者。

真正的人生，是为了吃饱、吃好每一顿饭，是为了穿暖、穿好每一件衣，是为了累的时候有个安心的小窝，是为了爱着的人时刻面带轻松的微笑，而在这俗世上不停地奔波劳累。至于诗和远方，就是闲暇的时候、偶尔迷茫的时候的一个念想；就是忙碌起来的时候，可以抛之脑后的那种无所谓。

可是，我们的生活又不能没有梦想，那种糊里糊涂、浑浑噩噩才是真正的苟且。哪怕我们的梦想只是为了明天会更好，也能让我们在今晚安心入睡，再在明日的清晨里坚强地醒来。

不要因为生活的平淡无奇而有所颓废，也不要因为梦想的遥远而有所气馁，生活本来就是这样，每个人都在为了心中的诗和远方的田野，不得不接受眼前的苟且。

有时候，你看见的一朵绽放的花、一朵行走的云、一滴欲滴的晨露、一块光亮的石子而心生欢喜，其实在你的心里就已经有了一首诗；当你为了明天会更好的梦想，而努力着今天的工作和生活，其实就已经行走在了通往远方的路上。

每个热爱生活的人，都有诗和远方的田野。

2.诗

我是个诗人。可不是自己封的，是别人封的。

那天午饭后回宿舍休息的路上，一位师弟和我打招呼：“张诗人”。

我说：“别！还是叫我湿胸吧。”

还有几个同事见了我都喊诗人，让我很惭愧，才写了几首小诗而已，没让人家笑掉大牙就不错了。当我用了“湿人”这个词时，顿时心安多了。以后他们再喊我“湿人”，我就欣然接受了。

写诗其实挺简单的。比如夜深人静，我在这儿绞尽脑汁想着写作呢，楼下谁家的狗叫个不停，那么诗来了。

如果不是这声声犬吠

夜原来是这样寂静

没有月

没有星

没有云

没有风

只有窗帘的缝隙里投出的

恼怒的眼神

一动一静，又有意境还押韵，写景色又写心情，然后把它一句一段排下来，成了。

我保证这绝对是诗，不是我吃了它。比那谁谁写的“穿越大半个中国去睡你”的句子有诗意多了。

我们读过很多诗，有很多诗是读不懂的，读完不知道作者说了个什么。如果你觉得读不懂的才叫诗，还自卑文化程度低，那你就错了。仔细回忆一下从小学到辍学，课本上学过的诗里，哪首是读不懂的，都很显而易见。那些让人读不懂的，都是诗人在哪儿装呢，长久不了的。比如咱们来解读一篇千古名篇：

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

意思就是说：白颜色的日头掉进了山窝窝里，黄河向着大海流去。要想看见千里之外，再上去一层楼不就行了嘛。

看，多么浅显。至于诗要表达的意境，每个人的理解都不一样，你爱怎么理解怎么理解，只要字面意思对了，其他的就都对了。

不光古诗这样，现代诗也是一样，凡是流传至今的，都是通俗易懂的，让人听不懂看不懂的，它也传不下来，毕竟人人都等识文断字是新中国成立以后得事情。

真正的好诗是浅显易懂的，而且诗就在我们身边。不要仰望什么诗人，诗人其实都是平常之人，只是可能他被雨淋过，干得慢了点而已。

匆匆忙忙，皆为生活所累；熙熙攘攘，皆在名利奔忙。当人们感叹生存的无奈和生活的枯燥的时候，诗，再一次进入了人们的视野。读诗、写诗又成为一种时尚了。比如2月22日网友杜子健在微博上发出“我有一壶酒、足以慰风尘”这句诗来征集下文，引发了全民创作热潮，转发过百万，很多网友都续写了下去。大家都在感叹，原来国人诗性未死。我也凑了凑热闹，在3月10日推送了一篇文章，写了好几首诗，在此做个广告，没看过的朋友可以再去看看。再比如今年中央电视台举办的《诗词大会》，不知又勾起了多少人多少诗意。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。要去寻找远方的田野，或许我们总会有各种羁绊，那么诗，却并不一定就在远方的田野。当你偶尔放缓奔波的脚步和忙碌的心情，你会发现诗就在身边，生活本来是充满诗意的。

诗意就在阳光里闪着晶莹的雨露里。

诗意就在清晨醒来的声声鸟鸣里。

诗意就在冷不丁钻进衣衫的丝丝凉风里。

诗意就在偶尔听见的一首欢快或悲伤的乐曲里。

诗意就在亲人朋友给你的一声问候里。

诗意就在陌生人给你的一个微笑里。

生活中的一件事、一个人、一处景，能让你的表情微微轻松，能让你的嘴角轻轻上扬，那其实就是诗。

生活充满诗意，我们缺少的恰恰是诗意的心情。

闲暇时读一首诗，能让你烦躁时得到片刻的安宁，能让你麻木时得到一丝感动，能让你失落时重拾勇气，能让你迷茫时找到方向。

每个人都是诗人，把生活过成自己想要的样子，把诗写进你的每一刻生活里，让生活充满诗意，那才是我们最终要追求的东西。

3.远方

如今的人们都在说着远方，那里或许就是梦想。

你看王师弟刚去看过云贵高原的雪山，就有朱师弟去了青藏高原的雅鲁藏布江边；你看李同学在7月的青海湖边沐浴阳光，就有金同学又去了8月神秘的避暑山庄。下一个蜜月旅行的师弟会去那里？下一位同学的远行又会去何方？

那里就是人们所说的远方吧？到过的人，他们的远方，又会是另一个美丽的地方。没有到过的人，远方一直还在远方。

我的远方在何方？

小时候，远方就是山的那一边。山的那一边有一个小镇子，那是10岁以前去过的最热闹的地方，虽然只有一条街，但是街边那林立的商铺还有逢集时成排的地摊总能吸引了我。那时候总盼望着赶集时，父亲能带上我一起去，什么都不要、什么都不买，只是看看热闹也能让我欣喜无比。

再大点，远方就是离小镇向西20里的北道区。那时对城市没有概念，只知道有宽阔的马路，有高高的楼房，有美丽的商场。虽然离家不远，但至今我对这个地方仍不熟悉，最清晰的记忆，就是初中时班主任派了我和军科、小刚去买体育用品。那天天亮出发，步行二十里到了镇子上，其实就能买到全部我们所需要的东西，但是小刚说他对北道区比较熟悉，于是我们又踏上了公交车，去了更加热闹的地方。在北道区晃了一中午，每人两元各买了一注彩票都没中奖，凑热闹看人耍猴被强行要走五元钱，这些花销都成了后来交差时对不上的账。

长大后，远方就是大城市。听说那里高楼林立，听说那里宽阔的马路上汽车川流不息，听说那里有更高的学府圣地，听说那里有造梦圆梦的机器，听说那里有更加精彩的生活，听说那里霓虹闪烁。

再后来，远方却成了故乡。那黎明时此起彼伏的鸡鸣犬吠，那早起下地的人们赶着牲口时的一声吆喝，那面朝黄土背朝艳阳劳作的人们，那麦场上追逐游戏的孩童，那夕阳下缓缓升起的炊烟，那纯净无比璀璨的星空，渐渐地都成了夜夜清晰的梦境。

不知是谁说：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

原来，远方就是那个只有心灵才能到达的地方。而我们，永远是自己心灵的信徒，跟随它的指引，永远走在向着远方的路上。