磨盤山城相勘建城设署禀陈（贴）

1887年9月（光绪13年）

拣发①委用同知②李鹤亭③

谨④禀⑤大人:

台前敬禀者，为相度⑥城基标立衙署事。

      窃卑职⑦于六月二十八日奉大人札谕⑧磨盤山相勘建城设署，于七月二十二日邀同前清讼局⑨委员委用同知廉丞瑞⑩前往。相度山水阴阳，勘丈城署基址。先由(11)吉林府界内官街(12)公事毕，即往磨盤山至七个顶子。

      屡审（13）龙脉，因山飞水斜，不堪裁取。更详勘磨盤山，山形丛拨，水势湾环。因田禾碍目，未能定局。先往伊通州相度城池，曾经禀明在案，方在（14）会同伊通员牧共约廉丞，相勘趋吉，旋于八月二十日奉到回批。

      先往磨盤山相妥城基，标立石柱等。因除(15)伊通州商民情形，选择方位，俟回州另禀申详。

      外卑职遂约同廉丞于二十五日往入磨盤山，二十八日等日，再四履勘，以定山向。

      初一日祭山树标，初二三阻雨，初四五等日，率同乡地(16)等，照罗盤线定标立樁柱(17)。城按一绳一柱，署按两丈(18)一柱。四门四街俱用铁锤定柱，柱深二尺，高五尺。柱根培土二尺，柱面写明方位。

      城基内惟有草房一间,女厝(19)一坟。俟建城之先，自当该州令其换地迁出，并该州已有告示责成磨盤山乡地，不许牧放牛羊触倒界柱。

      以木樁代石碑者，因石塘相距三四十里，潦陷(20)河淤未便取用也。

      至山水吉凶有关黎庶(21)，卑职等益加慎重。据廉丞详审，磨盤山龙脉，自奉天省围场中来，至伊通州东南百里外青顶子山过脉。朝阳山起顶，逶迤三十馀里，至善成山(22)开金水帐(23)。又东南行二十馀里，至磨盤山起展。诰土形束脉数节,传(24)子癸。(25)入首城立内盤，癸山丁向(26)，取坎癸申辰（27）以合纳甲水局(28)。

      磨盤山，高三里，在城之癸七分丑三分(29)，主子能干蛊(30)，世有晋封(31)。

蚂蚁顶子山，高里许，金星半月形，在城之壬方(32)。与癸山合天一地六生成之数(33)。

善成山，高四里，在此二山之后，子方（34）。

仙人洞山，木星（35）贵人，形高三里，在亥方为丁向（36）。之贵人财马。

      西豉山（37），形如娥眉高里许，在庚申方(38)。

大锅盔山，如马形，高三里，在丁未方(39)。

小锅盔山，如金阶形，高二里许，在丁午方(40)，主锡马之荣，贵，近天颜(41)。

  丙方一平山(42)，高半里许，如月如娥眉。

巳方牛心山(43)，高里许，如日如兜。

  巽方(44)七个顶子山，高三里许，如得胜旗。，主威镇边疆。

      甲卯方豉顶子山(45)，高三里，如顿豉，为癸山(46)之贵人。此山距城稍近，为卯星在震宫(47)，催官最速。又为赦文星(48)，主人文富庶，甲卯科名。

      近水由磨盤山东来，源四十里为长岭子河(49)，至未方(50)，与仙人洞东，源七十里之当石河会(51)，红土崖子水五十馀里，由兑方(52)曲曲朝入(53),亦会于未方，为内水口(54)，东流至丁方(55)，南来十里。

      锅盔水北来数里，豉顶山后水会。又东流七个顶子山后水，长岭子水北来会。由丙巳(56)两山之间流出，为大水口(57)。

  城基，方(58)，各一百四十四丈，周围共三里零三十六丈。街道宽三丈，胡同宽二丈，内城墙至民房宽二丈。街与胡同南北共六条，东西共七条。

      谨协吉办方，标立城署四至，共栽木樁百有馀根。

衙署右堂，狱神禁墙(59)共留三十六丈，在城之中署前横街(60)。

        东西城门，乙辛山向(61)，乙门(62)以子山(63)来脉，为纳甲生气(64)，贵人。申山(65)为财星，贵人，甲卯（66）豉山青苍对照，癸山(67)之贵，即为乙门之禄(68)，今谨拟此门曰：“东来(69)”。

    辛门(70)纳巽(71)为财，合亥卯(72)二山。为雷风相薄格(73)，禄在酉,兑水(74)朝入，谨拟名曰：“丽泽(75)”。

      若来年建城，太岁(76)在戊子(77)，敬避天时，太岁岁破子午(78)二方。乃起北门于署之壬方(79)，取亥山(80)为财禄，与癸山(81)合河图水局。此门敬拟曰：“天一(82)”。街道仍癸丁向，南至署西横街(83)止。

      南门于署之丙方(84)，以迎东来生气之水（85），与丁向(86)合山泽通气格(87)。与内堂未水合震(88)，之先天见后天格(89)。更与洛书浄阴浄阳(90)相符，主人丁蕃衍（91），节义文明，定以桑间濮上(92)为恥辱矣。可否名曰：“崇礼(93)”街在署东南，北至横街(94)止。

        圣庙(95)学署，豫卜于巽方(96)，魁楼(97)起于巳方(98)为生气，文昌(99)主科甲。城隍(100)终建于坤方(101)，按洛书庙占七赤（101），以生坎水，主吉祥丰瑞。

      武庙(102)建于城南。社稷(103)、先农(104)应在城郊之辰巽(105)。财神(106)利于西门。关廂、义地(107)宜在于城之西北二三晌。地官（宫？）(108)、土坑宜在城西二里，下脉近河处。

      城内之井可于乾亥方(109)掘之，曾按六壬(110)以月将加时考。天后乘胜光至于天门，若浚井，主溥博渊泉(111)，利济万家。浚时须吉神隨，月将到方(112)，方吉。

      所论各情，卑职考诸城署，山方历历无殊。惟山中贼窜,民受其害，非保甲(113)无以聊生，保甲非勤练不能勇健。必须教军场方能教其止伐。步武五花八门(114)，今拟于七个顶子山退馀之地留之里许，以为教场之基。可否之处出自宪裁(115)，实为公便。

肃此敬请

钧安仰惟（116）

电鉴：卑职鹤亭谨禀。

光绪拾叁年九月

道批：如禀办理，俟奉（117）到该处，改设州同。部覆（118）到日再行飭（119）。遵缴图说存（120）.

注:

1、拣发:清制各省总督、巡抚、提督、总兵，如部下出缺，可奏请皇帝于候选人员中，择其人地相宜者，分布若干员，归其补用，称为拣发。

2、同知：明清时期官名。同知为知府的副职，正五品，因事而设，每府设一二人，无定员。同知负责分掌地方盐、粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利以及清理军籍、抚绥民夷等事务，同知办事衙署称“厅”。另有知州的副职称为州同知，从六品，无定员，分掌本州内诸事务。清朝的地方机构是省、府、县三级。“府”相当于现在的地级，地市级，府的首长就是知府，副职就是同知。

3、李鹤亭：字仙九,辽宁海城县箭子楼村人。满州汉军正红旗包衣，生于道光二十二年，清光绪二十五年在吉林伯都纳寓所病故，享年五十七岁。清朝政治人物、进士出身。同治丁卯科顺天府乡试中二一四名举人。光绪二年，丙子恩科，会试第256名。殿试登进士三甲第八名，考入清朝国史馆，曾任清内阁中书，于京师任职十余年。清光绪十二年到吉林任职，曾在吉林府发审局、伯都纳厅、五常厅、吉林府供职，先后任同知、知府等衔。曾主持修建伊通州衙署，于清光绪十三年同前清讼局委员廉丞瑞来磨盤山勘测城址，筹建衙署。

4、谨：慎重。

5、禀：下级对上级的报告。

6、相度：意为考虑、分析，观察估量，规划之意。一般要求分析某事后提出解决办法或建议。

7、窃、卑职：均是自己谦称。

8、札谕：书面性质的事物性指示。札为文书；谕为吩咐，安排之意。

9、清讼局：清朝后期设定的一个职能部门，原为加快清理诉讼积案而成立。后来职能有所扩大。有可能是法院的前身。

10、廉丞瑞：生于清道光二十年，满州镶兰旗。曾在山海关驻防，任候选同知，满州武德佐领。清光绪八年，他到吉林先后在吉林边务局粮饷处，吉林府文案处供职。之后又在吉林志书局、敦化县、双城厅、宾州厅任提调、知县、通判、同知等职。

11、由：经由

12、官街：现为桦甸市区。1908年1月29日（清光绪三十三年十二月二十六日），清廷批准建立桦甸县。以前曾是磐石辖区的大兴镇，吉林将军派兵驻扎大兴镇，所以后来百姓又称大兴镇为官街。

13、屡审：反复多次观察。

14、方在：方，介词，表示时间。方在：在

15、除：排除；去掉。任命官职：～拜（授官）。～授。～书（授官的诏令）。

16、乡地：乡约与地保的并称。清代一乡之中，乡董或乡长以下设庄头、乡约、地保各一人，分管乡里杂务，皆为无俸役职。

17、樁柱：木桩柱，木樁亦木桩。

18、丈：一丈等于三米三三。里：古时计量单位，三百六十步为一里。

19、女厝（音错）：女尸停柩待葬。

20、潦陷：水深之意。

21、黎庶：黎民百姓。

22、善成山：今称扇车山，在石嘴境内，主峰在老爷岭西侧。

23、金水帐：堪舆用语，此处暗指磨盤山从西入北，天然屏障。西主金，北主水。五行相生，金生水。地势呈吉。

24、诰土形束脉数节：形容山势威仪、庄严伟岸。山脉鳞次栉比，延绵不绝，向口终始分明。

25、子癸：北偏东15度之内。

26、癸山丁向：东北向西南15度。

27、坎癸申辰：“坎”后天八卦之中为正北方之卦，五行中主水。“河图说”天一生水，地六成之。癸为北偏东15度，承六主水。故坎癸为水局。有负阴抱阳，座北朝南正位之地势。

28、以合纳甲水局：五行家有纳甲之说，以十干纳入八卦，举甲以用，堪舆家最重。卜筮、修养家也重视纳甲之说。

29、癸七分丑三分：磨盤山中心方向位于北偏东21度。座东北朝西南向。

30、干蛊（音谷）：泛指主事;办事。干练有才能。

31、晋封：进封

32、壬方：北偏西15度。

33、与癸山合天一地六之数：天一为生数，地六为成数。天一生水，地六成之。壬占一数，癸占六数。壬癸为北向正合堪舆之吉说。

34、子方：正北方，子午向口。

35、木星贵人; 木主生，宜人。

36、在亥方为丁向：仙人洞山位置，北偏西30度，向口西南15度。偏西为金主生财，近西北为乾位，乾为马，利马。

37、西豉山：今称西孤山。北侧为大榆树水库。

38、庚申方：西偏南15度至30度之间。西豉山，今称西孤山。

39、丁未方：南偏西15度至30度之间。

40、丁午方：南偏西15度。

41、主锡马之荣贵，近天顔。（愚按：此山有“晋”卦之象，坤下离上。晋者，进也。锡马蕃庶，蒸蒸日上。）

42、丙方一平山：南偏东15度。一平山今已不称其名，按方位似帽山。

43、巳方：南偏东15至30度。牛心山，今已不称其名，按方位疑似帽山对面的狼头山。

44、巽方：东南方向。

45、甲卯方豉顶子山：正东方至东偏北15度。豉顶子山今称为孤顶子山。

46、癸山：指磨盤山。

47、卯星震宫：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。震宫：后天八卦震之方位，在东方。震为雷。

48、赦文星：术数用语，文星主文化，才识。

49、长岭子河：今不可考，疑为小二道河，发源于梁家水库左右大小椅子山。

50、未方：南偏西30度。

51、会：汇合。

52、兑方：正西方。

53、曲曲朝入：湾延曲折，意寓情深意浓，流连往返。

54、内水口：现磐石河，挡石河，王永河三河交汇处，今称河口。

55、丁方：南向偏西15度。

56、丙巳两山：指一平山和牛心山。

57、大水口：应为今日挡石河与亮子河交汇处。

58、城基方：城址见方。木樁：木桩。

59、狱神禁墙：当时羁押或服刑犯人处所。

60、署前横街：现人民路中段。

61、乙辛山向：东西向，但偏东南向西北15度。

62、乙门：旧城东门。

63、子山来脉：暗指接善成山龙脉。子方为北，主水。

64、纳甲生气：乙方为东，主木。水生木，为纳甲生气。有紫气东来之势。

65、申山：指西豉山。与豉项子山对照。

66、甲卯：东向偏北15度内。指现孤顶子山。

67、癸山之贵：豉（今孤）顶子为磨盤山贵人。

68、乙门之禄：东门的财运之源。

69、东来：旧成之东门名称。俗称“东来门”。

70、辛门：为西门。

71、巽：为东南向。主木，为生财之象。

72、合亥卯二山：亥山为仙人洞山，卯山为孤顶山。

73、雷风相薄格：河图数明纳甲图。巽辛为雷风相薄。雷动风起，风调雨顺。

74、禄在酉，兑水朝入：禄为财在西方。酉为正西，兑为西，水从西方来。意为财源无尽。

75、丽泽：旧城西门之誉称。丽泽一词出自易“兑”卦象词。：《象》曰：“丽泽，兑；君子以朋友讲习。”

76、太岁：太岁星君又称太岁，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。

77、戊子：北偏西60度以内。

78、子午：子午线向，正南正北向。经线。

79、壬方：北偏西15度。

80、亥山：指仙人洞山。

81、癸山：指磨盤山。

82、天一：旧城北门誉称。“天一”出自周易系辞，天一地二。天一生水。水主财，天水镇火。

83、癸丁向：南北向。署西横街：今之磐石大街。

84、丙方：南偏东15度。

85、迎东来生气之水：和东门相承，长岭子河东来之水在南门对面流过。

86、丁向：丁向，南偏西15度。

87、合山泽通气格：山泽通气，《艮》为山，山下出泉。《兑》为泽，上天下泽。山泽一气相通，吉格。

88、与内堂未水合震：愚按，东来之水过南门对面，与城内壬癸之天水合在震宫。山泽通气，雷风相薄。暗指向口清析，水线始终有序。方位相生，内外相融。表里暗合，山形水势中和。

89、先天见后天：先天八卦为体，后天八卦为用。先天八卦乾坤为经，坎离为纬。后天八卦坎离为经，兑震为纬。乾坤退为西北和西南。先天为和，后天为化。

90、净阴净阳：占卜术数中的吉象推断。

91、人丁蕃衍;人丁兴旺，繁衍昌盛。

92、桑间濮上：泛指男女越礼偷欢。

93、崇礼：旧城大南门誉称。崇礼一词出自中庸。“温故而知新，敦厚以崇礼”。易系辞：智崇礼卑。

94、北至横街：为今振兴大街。

95、圣庙：孔庙，旧城之“大成殿”1968年毁于文化大革命。魁星楼和文昌阁因财力的原因一直没有建成。但当时的规划预留了位置。

96、豫卜于巽方：计划建于城署的东南方。现一小院内。

97、魁楼：即魁星楼，其正殿塑着魁星造像。魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。古时候，各地都有魁星楼，读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名。

98、巳方：南偏东15度至30度之内。

99、文昌：是天上星官的名字，叫文昌星，民间认为它是专门管理人间读书和文上功名的一个天上官员。信众一般会择地建设下个文昌阁，长期供奉文昌君。以求读书人能金榜提名。磨盤山城开山设暑时规划中预留了魁星楼和文昌阁的位置，后来因财力不济，没有建成。只建成了大成殿。

100、城隍：城隍庙。起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

101、坤方：西南。七赤：洛书之数，一六为北色黑，二七为南色赤，三八为西色白，四九为东色青，七赤占离位，离生火。与坎相对坎在北方生水。

102、武庙：武庙又称武成庙，祭祀姜太公以及历代良将。唐高宗上元初，封为姜太公为武成王。开元间比照文庙祭祀体系，始置亚圣十哲配祀，至宋代逐渐形成的奉祀姜太公的庙。明朝洪武年间，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。至满清时称供奉关羽的关公庙为武庙。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫"武庙"。同"文庙"相对。

103、社稷：社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基。不仅在京城有国家的祭坛，地方各级城市也都有祭祀社稷的场所

104、先农：先农为国六神之一(“风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神”引)。藉天祭先农，为封建社会的一种礼制，每年开春，皇帝亲领文武百官行藉田礼于先农坛。

105、辰巽：东至东南向。南偏东15度至45度。

106、财神：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。民众供奉的财神主要有七位，分别是：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、赵公明。

107、关廂、义地：关廂城暑发展预留地。《明史·食货志》载：“在地曰坊，近城曰厢。”过去城门又叫“城关”，城门外大街及其附近地区称为“关厢”，也就是泛指城门外两三里之内的居民聚集地，是由居民和店铺组成的。义地：墓地。旧时掩埋穷人的公共墓地。

108、地官：一说：道教供奉的三神之一。天官、地官、水官。一说：为土地公。在民间土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，为安放死者棺椁的地方。土坑：一说刑场。土穴。《水浒传》第四三回：“次日早晨， 李逵 却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到 泗州 大圣庵 后掘土坑葬了。”

109、乾亥方：西北至北向，约北偏西30度至45度之间。

110、六壬：六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。

111、溥博渊泉：词出自“中庸”意为水量充沛。

112、月将到方：在月亮运行至吉时方位即可动土。月亮绕着地球公转，每月转一圈，由于地球是绕着太阳运行的，所以月亮每月在宇宙中的相对位置是不同的，十二地支分配到十二个月，正好每月占一个地支，古人习惯上称为地月将，简称为月将。月将者，一月之将。即看太阳移入何宫(地支)就为何将。太阳于每月中气（每月的第二个节气）过宫（换位置），故月将也逢中气而交换。天后；道教神名。 唐 陆龟蒙 《入林屋洞》诗：“题之为 左神 ，理之以 天后 。”自注：“ 林屋洞 为 左神 幽虚之天，即 天后真君 之便闕。”

113、保甲:地方武装，类似警察。

114、步武五花八门：当兵的人来自四面八方。原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。

115、宪裁：一说：自由栽量。另说：因是兵营教场，是否由上级再请示朝廷栽定。上司裁定

116、均安仰惟：祝愿之词。

117、奉：上级指示。

118、部覆：朝廷部委批复。当时建城开衙之事隶属朝廷户部。请示之后，朝廷旨意会由部里回复。

119、行饬：谨慎行事。

120、遵缴图说存：依照文图，已阅，存档备查。

后语：

石城史迹，源远流长。光绪十三年经吉林府、道、省详勘，禀报朝庭而开山设衙。文中所述，细数磨盤山四圉山形水势。上律天时，下袭水土。明方择位，趋吉避凶。费尽思量。因势利导，由形而设。二仪分明，四象俱全。即以文化成，又博雅礼俗。山城民风小德川流，大德敦化。不罔白山黑水，龙兴之地。深值吾辈恋土之人思之。继才兄，衙中弱吏，仁心宅厚。经年不疲，收整散集。功在当今，泽惠后世。实为本土赤民，当唤有识之士助之。来石城履历，偶与兄相磋。得之而常咏，受宜非浅。常与人云“知承守宗，视远惟明。慎终追远，民德归厚矣。”石城有识远虑之人，刊发“石城旧事”。受兄嘱托予以标点校注，原本自娱自乐。如能与人同乐，不亦益乐乎！唯忧史识寡陋，地理童曚，学知浅白。实难体全。凭一时热血，难勉有瑕。所注如有疑辨。望不吝点化。曲君雪上飞补略。