裂帛之音
裂帛，字典上面上多解释为：撕裂缯帛发出的清厉声，正如《左传·昭公元年》：“召使者，裂裳帛而与之。”
同时也有书籍的意思，正如《文选·江淹＜恨赋＞》：“裂帛繫书，誓还 汉 恩。”
现在在百度上搜裂帛是一个服装品牌，象征着舒适悠闲。
裂帛之音，撕裂缯帛发出的清厉声，还记得儿时自家做豆腐，先将大豆用水泡一段时间，然后用石磨慢慢碾碎豆子，榨出豆浆一般的水，最后用布口袋去来回“蹂躏”那个水，将豆渣分离出来。而那个布口袋就是奶奶将布撕裂成块然后慢慢缝出来的，现在撕裂的声音还在耳边萦绕，那是一种童年的回忆，也是对最真生活的感叹，也是一首悦耳的曲调。
然而追溯到春秋时期，裂帛之音却是另一翻风味。此处我想讲一个插曲，不得不感慨世间万物有着千丝万缕的关系，我在看书这件事上对此深有体会。
早间做完瑜伽会听会喜马拉雅上面的《易中天中华史》，由于听书没有看书记得深刻，又去图书馆借了一本小马连环著的《三国的逐鹿》，这是一本风趣幽默的历史简述书籍，让我这种很少接触历史书籍的人看得爱不释手，满是喜欢之情。这本书我是在饭后阅读，书中提到公元前770年，周幽王爱江山更爱美人，为了博爱妃褒姒一笑，导演了一场“烽火戏诸侯”的好戏，还将当时为太子的周平王赶了出去，这时的我还不知道褒姒是裂帛之音的来源。
上班午饭后我习惯站立着看会书，基本上到休息时分中途有半小时左右，最近看的书也是去同事那找的，名叫《给青年艺术家的书信》，作者是蒋勋。整本书是因声音为线轴，诠释古往今来的生活是由各种声音组成。我国古代八种制造乐器的材料，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制，皆为生活中常见的材质。赶巧了，书中写到裂帛之音，虽没有乐器演奏的那么优美动听，但却是最惊心的声音，因为能博得褒姒一笑。说来也奇怪，周幽王爱妃褒姒怎么也不笑， 周幽王为此想了很多办法，让大夫们出谋划策，这事比国家大事都重要，让其太子周平王都看不下去，一度想自己登上王位。然而意外间褒姒听到撕裂裂帛的声音，就乐的呵呵笑。此时周幽王让下属集体来撕裂帛逗褒姒笑， 这就是裂帛之音的来源。
从裂帛之音本身来说有点刺耳，不怎么招人喜欢；但对于褒姒而言是那么动听，对周幽王而言爱妃的笑声是那么悦耳，完全掩盖了裂帛之音，其实此时裂帛之音是对英雄难过美人关的一种嘲讽，一种君王不误正业的提示，将是一种成为国民对国君失望唾弃的声音。夏有妹喜，商有妲己，周有褒姒，晋有骊姬，虽不全是裂帛之音之源，但也是红颜祸水的角色，不乏一些为家族报仇，立场不同，只是君子难过美人关，现裂帛之音多为警示作用！
我无意间在早中晚所看的书中将一个故事完整化，那一刻我内心是激动的，是开心的，是感慨的，万物总有千丝万缕的关系，认真对待每一件事必会在将来某一时刻反馈于己，感恩！
