智者当借力而行。
一个人想做些事情是很难的,就需要别人的帮忙。善于调动别人的积极性,为自己所用,这就是一条做事的捷径。
老子在道德经上说无为而治,什么是无为而治,国家的领导者不与人民争利,百姓富裕,国家自然强大。
道德经说,以正治国,以奇用兵,以无为取天下。
荀子说,做帝王的,善于管理别人才是有才能,普通人,自己能干活,才是有才能。
傅玄说,能让士大夫忠于职守,服从命令,让诸侯国的君主分到土地并守住,让朝廷三公总揽天下大势,那么天子就容易统治天下了。
为什么呢。
上古的贤明皇帝唐尧,任命舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷管农业,奎管礼乐,垂管工匠,伯夷管祭祀,皋陶判案,益负责训练作战的野兽。
以上这些具体的事情,唐尧一件也不做。那为什么他能做帝王,而这九个人就心甘情愿做臣子呢?
因为唐尧懂得这九个人各自的才能,量才而用,让他们都成就了自己的一番事业,唐尧用他们来治理天下。
汉高祖刘邦说,运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良,定国安邦,安抚百姓,供应军需,保证粮道畅通,我不如萧何,统领百万大军,战必胜,攻必克,我不如韩信,这三个人都是人中豪杰,但我能用他们,这就是我夺取天下的原因。
所以说,了解别人,是做君主的能力。做好事情,是做臣子的能力。
比如音乐会的背后,抛开那些繁杂的乐器,动人的乐曲通过节奏来调控。
那些贤明的皇帝,知道知人善任的道理,把别人的智慧当作自己的智慧使用。
与之相反的例子,是那些事无巨细都要亲自做,不信任并重用有才能的贤人的统治者。
与别人夺权夺利,这样的话,不管有没有本事,别人都会讨厌他。
商汤周武,消灭了夏桀纣王,拥有了夏商全部财产,就把土地分给有功的大臣,天下人心悦诚服,用亡国者的财产,赏赐功臣,天下的人争相效命,这就是善于利用他人的做法。
周厉王爱财宝,大夫芮良劝谏道:利益是世上万物自然生产的,是天下的公有财产,但偏偏有人妄图独占,那后患太多了,天地万物是百姓的共同财富,怎么能独占呢?如果执意要这么做,天下怨恨他的人也会增多,人怨增多又不防备,这会大难临头。
后来周厉王果然完蛋了。
战国时,魏文侯的仓库发生火灾,魏文侯穿上白衣,离开正殿,以示哀痛,大臣们也痛哭起来,公子城父却祝贺他:我听说天子把财富藏于五湖四海,诸侯把财富藏于领地,你把国家的财富都储藏在国库里,显然藏得不是地方,这么做不发生火灾也要发生人祸,幸亏没有人祸,这是件好事啊。
孔子说,老百姓富裕了,做国王的和他们一起富裕,所以,圣明的君王,用自己的土地分封诸侯,用自己的财物,赏赐功臣,不和百姓争利,才算是懂得了做领袖的原则,那就是不能把什么都据为己有。
所以能设立好官位,分配好职务,才是国君的第一要务。
委派官员,监督他们完成任务,喜欢运筹帷幄而不知疲倦,有宽容大度的雅量,解决各种矛盾,消除各种隐患,这些才是一个领导者必备的本事。
能够领导别人,让别人既畏惧又爱戴,这就是成就大业的根本。