一瓶威士忌，两盘生猪肉糜，一盘熟猪肉靡。生猪肉糜中放进柠檬汁、胡椒粉等调味料腌制而成，熟猪肉靡用油炒熟后放一些香菜，香气四溢。
生猪肉靡是陈校长的下酒菜，熟猪肉靡是陈校长听说我们不敢吃生猪肉而特意为我们炒熟的。
威士忌的味道很浓烈，我抿了一小口下肚，整个食道感觉火辣辣的，赶忙喝一些冰水冲淡酒精味，再夹起肉糜细细品味。
陈校长举起酒杯，一杯威士忌全部进了食道，就打开了话匣子。之前曾写到坐着陈校长的翻土机去田里翻土准备种菠萝，回来的一公里多路是我驾驶陈校长的座驾开回学校的，因为有过十年驾驶经验（岁月催人老，真心不想承认领驾驶证已到了第十个年头），加上校长就在车上指导，平安无事开着铁家伙荣归悬挂着五条国旗的学校门口。
询问后才得知校长实际年龄已经50出头，也许是剃平头的缘故，看上去显得稍微年轻一点，祖籍是中国，属于在泰国的第三代。
93师隶属于原国民党云南地区的第八军，1949年战败后在中将团长李国辉带领下进入现在的金三角地区，与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师。陈校长那流利的中文就是小时候在93师开办的学校所学，当时泰国政府并不允许中文学校的存在，93师独立于泰国政府之外，并不受政府约束管辖，陈校长才有机会学习汉语。
十六岁风华正茂的小陈成为93师普通一兵，那时磨练出的军人气质至今仍不磨灭，不用看别的，只从一杯接一杯威士忌下肚就可初见端倪。
小陈的出生不太好，大陆不承认他们是大陆人，台湾不承认他们是台湾人，泰国不承认他们是泰国人，但他们都是中国人，中华民族这个共同的根应该是超越阶级和意识形态的。
无国籍也要生存下去，时间来到上世纪六十年代，93师一部分人撤离至台湾，一些云南籍的士兵不愿意远离故土到孤悬海外的台湾，守候在家门口，虽然说关山难越，但总盼望着有北归的那一天。无论普通军人或者高官显贵，思乡之情都真切流露出来，晚年的蒋介石、张学良等同样期盼回到大陆，在外漂泊无论有什么样的身份地位，总觉得身如浮萍般无依无靠。中华民族的乡土观念根深蒂固。
金三角地区的孤军改组成第三军和第五军继续活动于泰国北部。战士小陈经过长期磨练已经成为陈台长，负责管理军队电台，这是个比较重要的岗位，身边随时有三名持枪战士守卫。
军队军属需要生存下去，后面的剧情颇似水浒英雄豪杰接受招安，政府军屡次三番打击孤军不成，不得己坐下来进行谈判，泰国政府出资请孤军帮助政府打击反政府武装，孤军为了生存接受了政府军的条件。
大大小小的几场战争打下来以后，段师长发现这样打下去，即使有再多的钱也改变不了无国籍的现状，仍然身如飘蓬柳絮、前程难料。师长继续和泰国政府谈判，出兵打仗可以，而且钱也不要了，只要一个名份，如果打下来被反政府武装侵占的地方，就给所有的军人和军人家属以泰国身份证。
泰国政府同意了，答应给孤军半年时间，如果能剿灭反政府武装就给孤军一个名份。36年前，600多名孤军为了自己，更为了后代子孙们能够有一个安定的生活环境、有一个归属感而不是寄人篱下，孤军出发了。
战斗进行得异常残酷，200多位军人壮烈牺牲，还有许多伤病等待医疗救援。返回的路上，非但没有等来期盼已久的医疗队，反而等来了泰国正规军的埋伏，当时执政者根本没有将谈判的事情说给泰国王，而是打算螳螂捕蝉 黄雀在后，一举也将孤军缴灭以绝后患。
