列那，你好！
开篇我要说一句“没被诱惑的列那成为了公敌”。
作品是法国人让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话书籍。有一定的历史背景，在西欧中世纪的11—12世纪前后，这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期，那么人们的信仰就会达到历史的一个节点，人们的思想行为都会出现一些变化。作者巧妙的将一些动物人格化，并且注入了神话的剂药，亚当和夏娃用善良和邪恶创造了一只聪明狡猾的狐狸，它就是故事的主人公列那。代表着这一时期的市民阶层。它既能和上层智慧周旋，也不顾身份的去“厮杀”下层阶级的同类。最后给自己一个假死，“我不能去接受狮王的邀请，我要去美丽的天堂啦”，远离了那个让他可笑的地方。
这里面充斥着弱肉强食中血液的腥臭味，当面对着饥肠辘辘的自己和家人，解决温饱问题是第一位的，它猎杀了那些弱小的动物填饱了自己的肚皮。看起来列那很坏，实际上那不是正常的行为吗？人们总是去赞美让自己“心情愉悦”的事情，却忽略了事情本身的实际性，这只能是群体的悲哀。当面对那些贪婪恶毒的同类，列那用智慧让他们得其所报，又有什么错呢，站在自己的观点去评判事情的优劣，简直就是对真相的诽谤。
我不喜欢列那，也不讨厌列那，我欣赏列那，他既没有“同流合污”，也没有“冠冕堂皇”，他在那个恶毒的环境中，用智慧保全了自己和家人。在生存的平台中本就没有善和恶，吃不到葡萄的总会说葡萄是酸的，列那是聪明的，聪明就没有好坏，建议让孩子们去读一读这个长篇小说，儿童视角里的列那到底是什么样子的，我倒是很感兴趣。
《列那狐的故事》以人的视角，演绎了动物的故事，在是是非非中上演了一场场人性丑恶的戏剧。
最后笑着问一句“天堂的列那，你好吗？！”
