今年4月份，陆川在微博发起“重返可可西里”的活动。

表妹和很多网友一样——想去！

不奇怪。

那部同名电影，早已让她的圣神广为人知。

可可西里，意为“美丽的少女”，是尘世未被开发的净土。

15年前，陆川来到这，拍了一部电影，斩获金马奖最佳影片、金像奖最佳亚洲电影等数个大奖，长期占据豆瓣TOP250。

表妹第一次看完影片，被震撼到泪流满面。

真没夸张。

首先是现实震撼。

上世纪八十年代，可可西里是野生动物的天堂，藏羚羊随处可见，达一百万只，短短几年后，数量锐减到几万只。

原因无他，遭到大量猎杀。

当时欧美国家时兴羊绒围巾，尤以藏羚羊绒制作的为上品，卖价昂贵。

有需求就有猎杀，投机分子纷纷涌入可可西里，将枪口对准高原的精灵，杀死后剥下皮毛以获取暴利。

盗猎者作案一次，往往猎杀成千只藏羚羊，剥皮后猩红的尸骸遍布大地。

1992年，可可西里治多县委副书记杰桑·索南达杰组建我国第一支武装反偷猎队伍，与盗猎分子作斗争。

1994年1月，武装队和盗猎者发生激烈枪战，死伤惨重。

索南达杰中弹身亡，年仅40岁。

这片无人区上正和邪的终极较量，被披露后，震惊世人。

电影《可可西里》以外来记者的视角，用粗砺的现实主义风格，为我们再现了争夺生存的残酷。

电影深度挖掘了现实背后的三重悲壮。

巡山队员要与天斗。

进山前，家人紧紧拥抱巡山队员，嘴里说：“活着回来，活着回来。”

队员走后，家人在一旁默默哭泣。

他们知道前途凶险，他们知道进山的道路，是通向死亡。

当队员驱车向可可西里无人区进发，夜晚被照亮的帆布，仿佛招魂的白帆，预示他们此去无回。

因为真的太危险了。

可可西里是中国四大无人区之一，被称为“生命的禁区”，这里平均海拔5000米，极度缺氧，全年气温都在零下，最低能达到零下40多度。

一句话，不适合人类生存。

但却有一个人在那儿住了三年，他是巡山队员阿旺。

这么做，是为了震慑盗猎者。

他就像一道防线，尽管力量微薄，但至少让坏人不那么肆无忌惮。

当大部队出发，追捕盗猎者，阿旺要留守。

挥手送别的场景——远去的汽车、阿旺的背影，简陋的房子上飘着一杆红旗。

在一片荒凉中，他们渺小如蝼蚁，又伟大如神明。

然后，与人斗。

环境再恶劣，也恶劣不过人心。

影片开头，盗猎者抓住一个巡山队员，五花大绑。

“你巡山队的？”（头目问）

“是”

“是日泰的人？”

“是”

“嗯，好，是日泰的人好。”

头目吩咐手下：“来，你把他放了。”

手下上前给队员松绑——“砰！”

猝不及防。

为什么野生动物需要保护？就是因为有这样一群比野兽还凶残的人。

最绝望的是，他们还要和“没有”斗。

没人，没枪，没钱。全都是因为——

记者：你们现在最大的困难是什么？

日泰：钱也没有，人也没有，枪也没有，我的弟兄们一年没工资了。

记者：县里不能解决经费问题吗？

日泰：我们没有编制。

物质上的支持，为零。

精神上呢？

没有人理解。

这些队员，自发抗击盗猎者，他们来自各行各业，有开出租的，有当兵的，有放牧的。

还有青海师大毕业的大学生，问他为啥不去当老师，他只说：“干这个工作有意思。”

他们一进可可西里，各自的女朋友都跑了。

片中刻意描画了一条支线：刘栋和他女朋友。

刘栋以前是开出租的，有次他带伤重的队友回城里治病，去找自己女朋友，问她借点钱。

但人家的钱也不是大风刮来的，她是个陪酒女，赚的是辛苦钱。

一夜过后， 刘栋婴儿般躺在女朋友怀里，女朋友看着熟睡的他说：“要是你能够一直这样子就好了。”

但是刘栋不能，她知道刘栋明天又要进山。

女朋友最终选择放手离开。

因为男朋友每一次巡山，女朋友等来的都可能是他的死讯。

为了维护某种东西，他们必须走一条少有人走的艰难道路。

队员说，每次巡山到最后发疯一样想出去，可下去没两三天，又想着可可西里。

离开的念头有千万个，但留下来，一个就够了。

说不清这种信仰从何而来。

它淳朴、原始，还有一点浪漫的疯狂。

尽管他们饱受折磨，个个灰头土脸，人不人鬼不鬼，可能下一秒会死，但他们依然好爱笑。

进山第一天，大部队和守山的阿旺汇合，见面后个个喜笑颜开，还开玩笑，北京来的记者要把你报道成大明星啦。

在这里，他们载歌载舞，仿佛从未经历苦难。

也是在这里，记者给他们留下一张合影。

而后，几乎所有人都死了。

被流沙吞噬的，死于暴风雪的，被盗猎者打死的。

片尾字幕中，幸存的四名队员因参与贩卖藏羚羊皮被逮捕。

他们为什么参与进去？片中有呈现：

队员受伤快死了，急需救治。

日泰队长先是拿自己的钱，不够。

再拿县里的罚款，不够。

最后一步，卖皮子。

荒谬的悖论。

巡山队员没有经费支持，不得不卖皮子换钱，以继续打击盗猎者。

当英雄只能通过部分不正义来维护正义，这又是谁的悲哀。

还好，最终正义被维护。

这是巡山队用命换来的。