心里
为了克服从众心理，不妨可以做几项工作
每周六统计一下报刊上多数人的观点与少数人的观点的比例，以决定自己站在哪一方。当輿论高度一致时，尤当警惕。因为，主力往往与此反做。
在股市连续暴涨、利多消息满天飞时，要多听听少数空头的观点；当股市连续暴跌、利空消息满天飞时，要多听听少数多头的观点。
当股市连续上涨、周固追涨的人多的时候，尤其是大家（包括你本人）都在计算“摇账”有多少的时候，要多听听少数空头的言论，那怕是很不中听的言论；当股市连续暴跌、周围割肉的人多的时候，尤其是都在计算割肉后还剩多少钱时，要多听听少数多头的言论。因为，这两种情况下，股市往往会发生逆转
人为什么喜欢随大流？为什么愿与群体保持一致？从社会理学上，可以指出其各种原因。第一，信息的压力。多数人对股市的了解，基本上是来自于目睹和耳闻这两种最直接的方式。第二，群体的规范。人为了赢得群体的接受，寻找安全感，通常都会与群体保持一致。第三，个人能力与群体能力之比。群体能力越大，个人的能力就越小，个人便会倾向于放弃自己的选择，顺从群体。尤其对于个人不擅长或缺乏能力的事物的评价，个人使会缺少自信，更容易依赖于他人的判断。第四，群体的凝聚力。个群体越是有凝聚力，就越能吸引其“同盟军”（或空头，或多头），其成员便越倾向于从众，放弃独特的选择。第五，承诺的力量。如果一个人公开承诺某群体的看法，他就很容易用从群体
因此，不管市场出现什么潮流，不管多数人怎么说，多看看、多听听市场上少数人的观点，总是有益无害的。因为，他们既然成为“少数”，处境总是很孤立。其之所以能够坚持不渝，必然是经过冷静周密的思索，容观全面的分析，把握住充分的根据，甚至是被眼前的假象所掩盖的根据，以及超前捕捉到的被市场忽略的重大信息。在股市中，真理徒往掌握在少数人的手里而靠从众、跟风，是无法取胜股市的。
股市看起来是多空双方资金、实力和輿论的较量。实际上，是人性本质的力量与弱点的搏斗。人性的三大弱点一贪婪、恐惧和从众在股市中表现得尤为淋漓尽致。多头通常在底部不恐惧、不踏空，却在顶部贪婪而套牢；空头通常在顶部不贪婪、不套牢，却在底部恐惧而踏空。最可悲的是，惯于在底部恐惧的空头到了顶部却贪婪，以及惯于在顶部贪梦的多头在底部时却恐惧，从一个极端走向另一个极端，非铸成大错不可。
人性的特点决定了多数人不能同时战胜贪婪、恐惧和从众既能逃顶又能抄底者，总是为数极少。但这恰恰是一种难能可贵的境界。股市中永远是少数人赢多数人，股市总是“在绝望中新生，在疑惑中成长，在欢乐中死亡”。故“众人皆醉，唯我独程”，战胜并超越人性的三大弱点，应是每一个投资者不懈追求的理想人格的标，也是成为股市赢家的必备素质
其实，任何人都不可能水远成功。不论其才华有多高，由于过去成功经验强化了他对成功的信念，就很容易陷入自身失败的循环之中。真正成功的投资者，在一连串的过关折将后，应该故意退出市场去“渡假”。这是克服贪婪，重新“充电”，恢复客观心境的好方法。
因此，在股市运作中，时时保持如履薄冰的戒心，时时防范可能出现的转折，这对于克服贪婪是至关重要的。正如空手道高手总是摆出架式，以防范外来袭击一样。
新股民如何进行自我管理呢？在此提出几点建议供参考。
投资殿票要蚤力而行应克服一夜致富的念头。尤其不能融资、借款买股票。因为股市风云莫测，并不是买进必赚。特别是行情经过连续上涨，如连拉许多根周阳线后，随时都有暴跌的可能。若以自有资金分段买进，即使被套牢，可作较长期投资；若系借钱买进，一遇暴跌或阴跌，心理负担必重。既损经济利益，又损身心健康。
炒股不能光凭运气
事实上，新股民初入市时，因为没有包袱，没有框框，故往往很容易先赢。但决不能将此归结为自己的水平高。必须多学习股市的知识和他人的经验，并在实践中不断总结提高。入市初期只宜以少量资金介入，目的在于积累实战经验。随后，应多分析专家意见，多阅读相关文章，善于比较分析、选择，以增进投资知识和投资技巧，多在实践上下功夫。
- 入市前先要弄清股市所处的位置
先弄清其时股市是处于持续上扬的顶部，还是处于持续下跌的谷底？是市场一片看好、众人赚钱时，还是一片悲观、众人赔钱时；是利多消息满天飞、众人还在盼利多，还是利空消息满天飞、众人还在盼利空？是日、周成交量放暴量、天量时，还是日、周成交量放低量、地量时？指数是远离 5 天、10 天、20 天均线上方，还是受压于 5 天、10 天、20 天均线下方？若是前者匆忙人市，必输无疑；若是后者，逢低逐步建仓，则赢多输少。
- 要有耐心和信心
许多新股民几乎每天都进出。有时，明明买进一只潜力股，刚刚开始涨，就迫不及待地卖出，结果只赚得“葱姜钱”，却错漏了大行情。也有一些人不甘心于一天空仓，似平没有股票等于资金浪赞。因而，不管大势好坏，卖出了甲股，就忙不迭地买进乙股；卖出了乙股，转眼又买进丙股。忙进忙出，实为券商打工。不仅要交纳较多的手续费和印花税，而且一且行情回头，必会遭受损失。正确的投资理念应是：精心研股择股，适量做一段中线
- 切勿轻信不实传言
新股民最注重消息，却往往被假消息误导。故对消息，切忌盲从迷信。同时，新股民均系多头，故心理上总是盼涨怕跌，不于辮别利多因素和利空因素的量和质，不懂得卖出。明明是听到或看到利空，也一味从好的方面去想，退迟反应不过来。因此，新股民应尽可能在大勢呈现不稳定或有利空因素时，退出观望，规避风险。等到大势明朗时，再入市。
- 要有赔钱的心理准备
买进股票后，不应先把上涨空间设计好，而应先把下跌空间想清楚，设好停损点，作好套牢或亏损的最坏的打算。这样，才不致于满打满算，投入过多的资金。
- 随机应变，不能做死多头
应随时灵活地调整投资方向。既会买，也要会卖。买进时，宁可在适当的低位（但不能过低）挂“篮头”，不要追高；卖出时，不必计较几分钱，必要时当机立断，甚至舍得小赔抛出，以免深套其中。
新人市的投资者若能把握上述原则，就有助于在股市中趋利避险，在生存中求得稳步的发展。
- 见利好追涨，见利空杀跌
许多人把实事求事原则机械地搬用到股市，将利好和利空消息都作实事求是的理解和贯彻，结果屡屡上当。殊不知，股市中的重大利好，如六次降息，香港回归、十四大、十五大、每年的人大会议等，都波市场当作利空来对待；而重大利空都被市场当作利多来对待。
个股的利多和利空，在市场上亦往在呈现相反效应。上市公司业绩大幅增长，大比例送股的利好消息公布之日，股价却不涨反跌，无不拉出放量长웠，主力乘机出货，跟进者十有九套牢而上市公司业绩下降、送股“泡汤”，甚至业绩亏损的利空消息公布之日，股价邦不跌反涨，并放量拉出长红，主力乘坏消息进货，杀跌者十有九踏空。主要原因是信息技露不规范。数月前已走漏风声，被主力获取，在股价走势中早已提前作出反映。以致消息正式出台，走勢便出现逆反，“不是股价跟着业绩和方案走而是业绩和方案跟着股价走”。在多头市场中，利多会被无限放大，而利空会被无限缩小；在空头市场中，利多会被无限放大利空会被无限缩小。不知原委的投资者，往往会被利多或利空消息的相反效应，弄得晕头转向。
实际上，卖股票卖在顶上，只有持股少的散户才有可能做到。对于持仓量大的主力和大户来说，在顶峰抛出股票，近乎幻想。见项回落后オ抛，等于打落自己的股价，自掘坟墓。唯有在住项部上升的过程中，即在“上升左半球”的次顶部，当众人均看好后市，买气旺盛时，才有踊跃的接盘。此时，才比较好卖，且可卖得出足够的数量。虽然，你此时卖出，是让了一段利给别人，却可以靠数量来代替质量，获利的总值是一样的。因此“留一点给别人赚赚”，这不仅是一种股市心理哲学，而且也是一种卖出技术。
认识自己
灵明觉知”，也就是人们通常讲的“先见之明”。有的人偶尔有先见之明，有的人经常有先见之明。股市这东西，玩到后来，已不是在玩财富，而是玩境界。一般人的境界是：股市涨了大段，升势确立，或者洣势将尽时，却说还要涨；而当股市跌了ー大段，或者跌势将尽时，仍说还要跌。其实，为时已晚矣其结果不是套牢就是踏空。而有灵明觉知的先见之明者的境界则是：在股市还在的时候，便看到了股市将要涨，大约在什么位置、什么时候开涨，能涨到哪个高度；在股市还在涨的时候，便看到了股市将要跌，大约在什么位置、什么时侯开跌，能跌到哪个低点。因而，往往能把握先机，先发制人，取得进退的主动权。这就是“事先诸葛”与“事后诸葛”的区别。要成为“事先诸葛”，开始时，往往得不到多数人的理解和支持，那是需要顶住多少假象、，多少诱惑，多少规劝，多少压力啊！这就必须有深厚的理论修养和经受反复的实践磨炼，必须像习武般地长期修炼内功。
自足自得
人认识自己、战胜自己，还包括对人生作透彻的理解，在情感上和行为上，能够自足自得，自得其乐。
因此，中国的投资者应当自足，欲速则不达，宁可期望小些，反而有更大的满足。正如老子所言：“见素抱朴，少私算欲”，“少则得，多则惑”，“保此道者不欲盈（圆满），夫唯不盈，故能蔽（保守）而新成（成就）”，“知足者富”，“知足之足，常足矣”。用毛泽东的话来说，就是：“慢慢来，不要蒼急。
股市运作还需要“自得”。王夫之说：“君子深造之以道，欲其自得之也”。深造自得，感情上如居安宅，理想便成了自己的德性。“自得”，也就是指，德性成了一种自然的、生生不的原动力，因而便有种种的乐趣。庄子讲道遥游，儒家讲孔颜乐处，就是一种自得。
股市中抄底是一种自得，坚信往后会出现一段上升行情。逃页也是一种“自得”，坚信往后会出现下趺行情。对于期间所经历的上升休息区和下跌休息区的小打小闹，处之泰然，忽路不计。应学会体息、静观，而不为外界的干扰和短期的变化所心动。不会休息的投资者，算不上是成熟的投资者。在抄底时，准备套一、二十点和套一段时间，叫做“自得”；逃顶时准备再涨
ニ十点、再涨一段时间，留一段给别人赚赚，也叫“自得”有时，在场外或事先想好的计划、方案和作出的判断，比场内临时的决策更为“自得”。达到预期的目标叫“自得”，离预期的目标还差一点点也叫“自得”。股市中十全十美不为美，美中不足方为美。达到这种境界更是难能可贵。其实，赚百万和赚千万都应一样“自得”。因为，对一个已不为生计所困且不奢侈的人来说，最多只用上面几张纸（钱）而已，二者的实际意义是一样的。若能达到这样的境界，还有什么不知足呢？
但股市中不能只自得其乐，也应有一点忧患意识、痛苦意识和羞耻意识。
发掘黑马主要应把重心放在低位股，即弱于指数走势的股当中。其中包括：(1) 从前一波段底部上升以来，个股涨幅远远落后于指数涨幅。（2) 个股只相当于、甚至低于前一波段底部时的价格水平。（3) 股价超跌，且绝对价格很低，甚至例了数月来的新低。（4) 个股市盈率仅 20 倍，大大低于同期大盘平均市盈率。（5) 与同类股有明显的价格落差。（6) 有主力在连连对倒打压中收集的迹象。（7) KD 和 RSI 低于 20 或 10 以下。（8) 成交量极度萎缩。
由此，我不禁发问：为何报刊上很少有人推荐“金龟”呢？
为什么投资者自己不去从眼前的“金亀”“中去发现未来的黑马呢？主要是因为人们图省力、怕风险、追求快速效应，急功近利。根据个人的体会和观察，股市的赢家，大凡是热衷于捉“金龟”者。大机构建仓，也无不是瞄准“金龟”，而决不是“黑马“。由此看来，当前股市操作中，淡化“追黑马”的冲动，强化“捉金龟”的理念，是加强自我管理的重要课题。
那么，“金亀”具有哪些特征呢？
首先是“小
这是金龟与普通鸟龟的最显著的区别。尤其要关注流通盘 5000 万以下（便于主カ控盘），总盘 1 亿以下（便于注人利润、大幅提高业绩）的个股。中外股市的历史经验证明，小盘股的股再次是身上有“尧点”
这是比普通鸟龟更耀眼之处。即有高科技概念，髙科技项目。这要比已冠名的一步登天的高科技股，更具上升的潜力。这可谓目前股市致富的第三法宝。
又次是“低位伏”
这是金龟与普通乌龟的共通之处。打开一些个股的 K 线图，在连跌三大波后，拉平台整理，再以连续暴跌的方式假破底，随后长时间在低位窄幅波动。这是主力对倒、炸盘、下拨档后在补回等码，以推平成本。接着，主力必须拉高三分之ー，才能解套；拉高二分之一，オ能获利。如果能耐心捕捉低位蛰伏的“金龟”，就等于逮住了黑马。
尽管目前沪深股市已有 870 多只股票，但根据上述“金色的四个特征（可能还有其它特征），采用排除法、筛选法、优选法、定性法、定量法、比较法、取样法等，完全可以凭借自已的智慧，而不依赖别人的推荐，找到今后能成为黑马的“金龟”。如果能找到集上述四个特征于一身的“金亀”，那么，就岂止。是提“黑马”，而是“如虎添翼”；就能在新一轮行情中扭亏为盈，跑赢大盘。
几年来的股市，留给人们成功与失败的经验和教训实在太多。最重要的一条，就是不因循守旧，不依傍他人，不固步自封，要有创新的并适合自己的东西。毛泽东的功绩在于找到了农村包围城市的中国革命的独特道路。邓小平的功绩在于找到了既要搞市场经济，又要搞社会主义的中国特色的现代化之路，实现了按常规思维所不可思议的强国梦，并强调“大胆试、不争论”的实践论观点。我想，这一点，对于人们今后的操作，都是极有帮助的。
- 选股应用优选法
选股贵在一切以时间地点，条件为转移，以优选法（如排除法、筛选法、比较法、定性法、定量法、抽样法等）寻找最具力的板块和个股。如 93、94 年，因上市的多为 1000 万左右的小盘股，故市场选股标准时兴“小、优、含”，利用股本扩张能力获取数倍的利润。95 年，因大批异地低价股上市，市场热衷于炒“异、大、低”，获利亦十分丰厚。96-97 上半年，市场资金充裕，便转向“高、优、含”，凡买发展、长虹者，资金卡都能翻番。97 年下半年，因违规资金大量退场，选股标准又转向了
- 方法的哲学
股市中有各种各样的方法：技术分析、基本分析、财务分析、资金分析、政策分析、人气分析、传媒分析等。每一种方法都可帮助你去把握股市的真谛。但所有的方法都离不开哲学的指如果上述方法轴之」哲学的齐证分析和逆向分析，成功的机会将会大增。例如，你采用技术分析方法，并利用超卖的信号买进。尽管当时的媒体都充斥悲观的看法，但逆向分析可有效地确认你的决策一一表明行情很可能是重要的底部。反之，如果当时的市场气氛并不悲观，甚至肴涨者多，底部的可能性就相对减，充其量只是反弹或下跌休息区。
同时，方法的哲学还体现在：不能只依赖单个的因素和慼觉，而应注重整体性、综合性和理性即把握各种方法的相互关联性。
人性
- 自我分析
在人的一生中，有些目标是可望而又可及的，而另一些目标是可望而不可及的。这与人受自身局限和环境東缚有关。这就需要分清什么是梦幻、什么是理想。（1) 学会区别你现在的真实需求和过去的挫折所带来的失落。（2) 冷静地估计自我的特长，包括个性特点。（3) 了解自己的价值观。（4) 确定自已能做的和不能做的界限。
正如运动员只有在体能状态极佳时才能打破纪录一样，股市中在拟定一个较重大的决策时，也应选择自我状态极佳的时候。如果心理状态不稳定，近期连遭败绩，感到对股市各种因素难以把握时，不妨暂离市场，少做决策。例如，在适当时机采取与群体相反的立场，可能是一个极好的获利机会。然而，这类决策需要非凡的勇气，必须承受暂时的来自各方面的压力。如果仅仅是为了与群体反向而反向，这就是一种情绪化。重要的是：必须寻找充分的理由，经过令人信服的论证，作出经得起实践检验的结论。这必须依赖于极好的心理状况和自我评估能力。
- 心心智预演
正如一个人在初次作大型讲演前，通常需要预讲几次オ能流畅一样，股市中重大的运作活动（或做庄，或在某股中持仓较重），也需要预演若行情出现不利时的情况时，将如何采取应对
措施。例如，在什么情况下应该认赔？停损点应设在哪里？这样，就不致于到时措手不及。
- 簧集事实
对个股的正确决策的前提是降低风险。为此，必须排除媒体的干扰，熟谙基本面、政策面、价格走势、上市公司情况，尽可能多地簣集确凿的事实，以排除原先的多头或空头偏见。切忌将
空的杯子视为半满。
- 等待时机
即选择最大的胜算时机。例如，当大盘出现连续暴跌，处于波段底部；某股票跌去了 50%，主力深套后杀跌认赔；某上市公司即将公布不良财务报表，市场已提前反应；管理层对股市低迷予以关注，频吹暖风，但市场表示麻木等等。此时，便可考虑
捕捉战机。
- 果断行动
且条件俱备，就应将决策变为行动。此时，机会可能稍纵即逝，容不得半点犹豫或一味贪低。在确定某价位之后，就应照单买进。万ー行情上涨迅速，就应采用限价交易，即限定一个买进的最高价，以免在冲动中高位追涨。只有拿到一定的筹码，第天用打压的方法，照样能建到足够的低价筹码。务必记住，错失这个机会，永远还有另一次机会，绝不能让当下的情绪破坏了
预定的计划。
- 注意监控
建仓后，志得意满是十分危险的情绪。只要没到获利了结的时候，就不能松懈，必须时时注意监控。
是微观监控。即在每天开盘、午盘、尾盘时，对走势状况进行三次评估。如果第三天你对走势感到不顺畅（如高点下移、低点下移、量价背离等），就应尽早应变。
二是宏观监控。即对市场或个股整体趋勢的评估。例如，利多消息对走势的影响是否积极？你对大势走向的看法是否改变？技术面是否依然强劲？政策面、技术面是否有变动信号出现？其他主力是否有大规模出货动作？
在评估时，务必克服片面性，保持客观。如果消息面出现利空，但股价坚挺，稳步向上，这是强势的反映。如果消息面出现利多，但股价下跌，你就必须质疑建仓位的可靠性，应考虑是否应该平仓，或减仓。当一个投资者能以持续的监控来取代志得意满，就能取得较完美的效果。
- 烦势出场
第一种是获利出场。这是大功告成，把理想变为现实，这是大幸。第二种是让利出场。这是顺应变化，降低期望值，见好就收，亦值得庆幸。因为，在股市中，美中不足亦为美。第三种是认赔出场。即当行情因外界情况的突变而恶化时，就应以最小的损失认赔了结。只要能保住资本，就不愁没有另起蜂烟的机会。
特质
具备哪些特质呢？
- 知人、胜人、自知、自胜
这就是中国古代儒家和道家所言：“知人者智，自知者明。胜人者有カ，自胜者强。“股市中所谓的“知人”、“胜人”，就是指随时掌握社会的脉膊，关心国际国内的经济和金融大势，在行情转折的关键时刻，能明察群体思维的错误，比大众领先一步拨开迷雾和假象，洞察未来的发展差势，并被后来的实践证明为正确。所谓的“自知”、“自胜”、，涵义则比较广。一是指摆脱对金钱欲的依赖，认清是什么东西在阻碍你赢利？赢利的目标是什么？赢利以后想做什么？怎么做？二是指了解自己的弱点，控制自己的情绪，减少错误，降低风险，善于从成功中超越，从逆境中崛起。三是指自信和自尊，能清楚地知道自己想要什么，有套执行的计划，相信自已能做得到，并且倾注大量的时间和心血。四是富有个性，既不指望也不需要得到别人的认同，也不在乎别人怎么看待自己；能够自知之明，自足自得，自得其乐。
- 白不息，天人令
这是中国传统哲学中《易经》、儒家和道家的思想。先哲提出的“天行健，君子以自强不息”，向人们昭示，成功者隐性的财富是恒心和信心，而失败者的温床则是浮燥和怯；唯对人生抱着积极乐观的态度，永远充满着自信，纶过坚韧不拔的努力奋斗，变革创新，才能成为股市赢家。“天人合一”，可理解为股市赢家战胜股市的一种境界和悟性。股市赢家不仅仅是一个操作，而应每每有巅峰状怒的表现，有杰出的创作，有高于一般人的抄大底，逃大顶、捕捉黑马的慧识和实践，能视圈难为机会，能在成功和失败的轮回中，使成功和高潮多于失败和低潮。赢家和失败者最大的不同就在于，赢家设定目标，努力去实现目标，并坚持到底；而失败者总是半途而废，并不断地寻找借口。
- 有良好的心理、纪律和决策
这是指股市赢家的个性。一个成功的投资者在心理架构方面，总是呈现出一种多方位的对人生的积极态度、强烈的成功欲和对结果敢于负责的自重的态度。在纪律方面，则能控制风险和有耐心，有法则。在决策方面，有最坏的打算，但期望最好的结果；在充分了解市场各方面的情况和各种技术因素的前提下，通过独立思考，高瞻远瞩地作出客观的判断选择；对于自己有把握的事情才去做。这些，与失败者的紧张、观、内向、从众、祖丧、将错误归咎于外界和他人等特质，正截然相反。
- 有相当超脱的境界
最然，股市中每个人时时都在与功利打交道，但股市赢家应有超越功利的境界，心胸开阔；对于所有的人、事、物都有很大的包容性；看轻身外之物，金钱本身并不重要；利润只是一种附带的效益，亏损也是可以接受的事实；交易和投资是一种成功能力的实验和一场变化无穷的艰困比赛；客观地思考和判断比赢利更重要，市场本身是一种挑战；对股市的正确预測是心智上预先演练的成果，记住失败，忘记威功。此即谓中国古代道家的“似无非有，似有非无，无中生有，有而无之”的境界和悟性。
- 有健全的心智素质
股市赢家总是既果敢，又时时保持清醒的头脑和平常心达到预期的目标，就见好就收；决不会贪婪，再想去捞最后的把，以致于功亏ー簣；有坚强的意志力，在不利条件甚至突发事变面前，能以勇气来战胜恐惧，有极强的心理承受力，而决不恐惧和失控，能百折不挠，化险为夷，起死回生；善于顺势而为，保持客观；倾听不同的意见，对他人的观点能容忍，有弹性，而决不片面固执，主观武断，刚愎自用，一意孤行；欢迎新的意见、挑战和变故。股市赢家与其说是战胜股市，不如说首先是战胜自己心智的偏失。
有真善美的人格
孤独而有创意
绝大多数股市赢家都是执着的孤独者。因为，他们的理念和行为往往与大众和市场的共识相对立，具有独立、自主和自尊的特性。为了低买和高卖，他们决不随波逐流，而是肯定自己，表现自己，反向思维，逆潮流而动，并有坚强的意志力。但是，仅仅与大众背道而驰还不够，还需要深刻地了解大众何以发生错误，以及何时发生错误，以强烈的信心认清可能的替代发展，并有能力和技巧最终证明自己的反向立场的正确性。股市中保持独立特行，不仰人鼻息，抬人牙慧，人云亦云，必须是靠创意和想象力，不断地创造新概念、新题材、新热点、新典型、新手法。唯不断地解放思想，打破常规，推陈出新，才能取得成功
- 有哲学的头脑和方法
文学喜欢形象思维，富有想像力；历史学富有凝重的历史感，喜欢以过去来对照现实；经济学注重于资料、数据和统计喜欢分割地、就事论事地、形式逻辑地、定性定量地看问题。而富有哲学的头脑，则能对基本面、政策面和市场面灵明觉知，反思现实，辩证思考，用普遍联系、对立统一、具体分析的观点，回顾过去，洞察现实，展望未来；超越知识、意见，表现出一种智慧睿识。虽然说、“条条大路通罗马”，但由于起点和视点各不相同，所以，得出的结论也大相径庭。股市虽属经济、金融领域，但因涉及到社会的方方面面。因此，能真正导致你成为股市赢家的，恐怕还得靠哲学去进行严格的自我操练。任何世界级股市人物的自我修炼都做得非常好。例如，闻名世界的金融大炒家索罗斯就是一个哲学家，巴菲特、比尔。盖茨等股市大亨，也都有自己的哲学和理念。失败的哲学造就失败的人，赢的哲学水远铸造赢家。
- 应是务实主义者
对股市赢家而言，实践比理论更重要。尤其反映在对股市的应变能力上。一般人在作出一个交易或投资行为后，如果已经出错，就往往以“情况会好的”来安慰自己。但股市赢家决不能容忍这样的“自我欺骗”。当情况发生了变化，最初作出持股的理由不再成立时，就应立即承认这一事实，勇于改正错误，从错误和失败中取得教训，而决不顽固不化，盲目期待。虽然这是痛苦的改变，但是，长痛不如短痛，应有“迅速认赔”、“壮土断腕”的果断，而不能沉浸在迷梦之中。要成为一个务实主义者，就得体认事实的多个层面和多种可能性。做到这一点，一般须有相当的阅历和经历。因为，阅历和经历越多、，就越能深切地感受到人在紧要关头是多么容易失败，成功是多么艰难！
- 对未来的发展有较准确的预测力
这主要不是靠第六感觉，而是在心智上具有的远见卓识，以顶期股市未来可能的发展情节。当绝大多数人都是根据目前股市的涨和跌，来推断还将涨或还将跌时，股市赢家的胜人一筹之处在于：在涨勢将尽未尽时，看到将要开跌；在跌势将尽未尽时，看到将要起涨；洞察到可能导致目前趋势反转的因素，以精明和非凡的能力，不断地质疑现状，评估趋势发生变动的可能性，并根据预演的情况来采取行动。简言之，股市赢家对未来的发展，始终保持着一种弹性的态度。既有在底部区域获大利的慧识和能力，又有在顶部区域或社会变数发生前后识险、避险的先知先觉。因而，他们在重大时刻能较少遭受到意外的打击。
也许，人们还可以列举出股市赢家特质的更多方面。但是我根据多年来对中国股市中各种成功者和失败者的正反两个方面经验和教训的考察，包括自我解剖和体认，以为，上述这些，既融人了中国传统文化的精华一储、道、释的成功观的精华，也吸取了中国和西方股市中一些成功的投资者的经验。特总结出来，供欲成为股市赢家的投资者参考。
但是，我可以明白无误地告诉大家的是：这里没有答案，只有行动。
