今天早上起来打霜了，妈妈说是个晴天。在老家，很小的时候就有这个说法。时隔多年，再次回味，通过自然给我们的启示，来判断当天的天气。
果真大大的太阳悬挂在空中，让人温暖许多，下午模拟考试倒库，过关后，教练说我们可以回去了。所以今天下午早早就回到家，我想跟妈妈一样，先在菜园子里拔拔草，摘摘菜，再回来听课。就找了个装月饼的小篮子，去了菜地，摘着菜，就很满足，新的欲望就出来了，真想就这样一直到老。
没有过多久妈妈就回来了，跟妈妈打了招呼，我就继续干活，等了好久，妈妈怎么还没来她的菜园子呢？跑进屋看，妈妈正在把肉放锅里煮，妈妈总是能合理的安排时间，然后就下地除草去了。
妈妈做饭的时候就让我去学习了，饭好了，就叫我下来吃饭。吃完饭，妈妈又把碗洗了，我等妈妈忙完，就开始给妈妈做头疗，虽然知道早上做油疗的效果好，但是早上的时间太紧张，只好晚上来做。妈妈说最近睡眠比以前好了，只是头上多了些小红点，实在不放心，决定明晚停一天看看。
给妈妈做完头疗，剩下的就是我自己的时间了，再家里总觉得时间好多，干完了好多事情，才7点才，然后就开始听课，记笔记。听完课八点，洗了澡，钻进被电热毯暖的热乎乎的被窝里，开始答题交作业。瑜伽心理学的课程每天两节课，没节课都有作业要完成。
交完作业，就到了我写简书的时间。本来是想写学习分享，也不知为何，会叨叨这些琐碎。不过我向来尊心，就随心写了这么多。
现在开始分享今天学习的这两节课。
今天的第一个话题是：矛盾的心意。
它分为两大方面，一是：人与人之间的矛盾。它的形成方式主要是来自误解和纷争。老师举了一个例子，比如一对爱侣，一个人希望记得两个人之间的事情，而另一个人却忘记了；一个人希望对方重视的事情，而另一个却忽略它。倘若两人没有有效的沟通，就容易产生误解。引起两人之间的矛盾。
二是：同一个人的矛盾。我们以为只要自己一个人，切断与他人之间的关系，就可以没有矛盾。即使我们逃离城市远离喧嚣，独自到郊外生存，也摆脱不了一个人的矛盾。避免不了关系给自己带来的挫败和矛盾。一个人的矛盾和如何产生的呢？就好像头脑中的天使和魔鬼一样，当一个问题来临时，它们在互相撕裂，互相对立，在内在折磨自己。
第二个话题是关于感官和感官对象
早在五千多年前，人们就已经开始探讨，关于心灵平和的话题。在《博伽瓦谭》这本经典中，乌达瓦曾像奎师那询问：亲爱的奎师那，人类大众明明知道物质的生活会带来这么多更大的，更多的不快乐，尽管如此，但是它们还去努力地去追求享受那些各种物质快乐。亲爱的奎师那，一个有知识的人，怎么会去像狗，像驴子，像山羊一样活动呢？
库玛拉四兄弟也曾像他们的父亲梵天询问到：亲爱的父亲啊，人们的心意自然而然受物质感官对象的吸引。同样感官对象也以欲望的形式进去心意。因此，一个渴望获得生命解脱的人，渴望跨越感官享乐活动的人，是如何摧毁着感官对象与心意的相互关系，请解释给我们听。
在《博伽梵歌》中奎师那说，心思感官对象，既生贪恋；有贪恋，乃生色欲；有色欲，乃生嗔怒。
心意总是在活动着，通过感官不停的搜索着感官对象。在这个现实世界中，任何人都逃脱不了感官对象和心意之间的牵绊。
越来越多的人想要寻求解脱，而最基本的解脱就是让那个心意从心意迷恋的感官对象中收摄回来。
