[摘要]：阿尔贝·加缪是法国著名的存在主义作家，曾经获得过诺贝尔文学奖。他的著名小说《鼠疫》以荒诞的形式向人们叙述了一场鼠疫的侵袭，以及人们面对鼠疫的状态和最后成功抵抗鼠疫感悟到的生命意识，这是小说中最深刻的主旨。生命意识在加缪的《鼠疫》笔下很好地通过人物、事件及场景呈现了出来，从而能够更好地理解小说主旨。
阿尔贝·加缪是法国著名的小说家、散文家和剧作家。存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。他的著名小说除了《局外人》外，还有一本比较出名的叫《鼠疫》，讲述在一个名为奥兰的城市突发鼠疫，以里厄为代表的医生以及众多人连成的战线对抗鼠疫，最后成功抵抗鼠疫的故事。这部小说里面描写的情节内容对比起《局外人》来说要残酷得多，但也不乏有温情的体现。而小说关于鼠疫袭击后残忍细节部分描写得惊心动魄，使人感受到巨大毁灭的痛苦。
《鼠疫》是一部给人很大震撼的小说，主要体现在人们对生命的挣扎、渴望当中。
当第一只死老鼠出现在楼梯口的时候，人们并不怎么在意；当一大群死老鼠出现并伴随着第一个人死亡的时候，人们的恐惧感汹涌而来。接着一场大规模的鼠疫便席卷而来。医生不断寻找解决的办法，人们则不断想要逃离这个布满病毒的奥兰城，渴望寻找另一个家园。现实的残酷迫使着家庭的离散，人们逐渐感到麻木，医生也束手无策。
作为奥兰地区比较出色的医生里厄，为了治疗妻子的病，将她送往另一个城市，然后加入鼠疫战斗中。在这段时间，他遇见了塔鲁，朗贝尔，格朗等各色人才，与之并肩作战，纷纷加入志愿者的队伍中。在这里，里厄与塔鲁成了好朋友，两人敞开心扉，聊心事，感情变得像革命友谊，深深牵引着彼此。无奈最后塔鲁还是避免不了鼠疫的侵袭，离开了人世。面对身边众多人的离世，里厄深深体会到了一种生命存在的意识带给他的领悟。
一 恐怖紧张气氛笼罩下的人的状态
加缪在《鼠疫》中对其危害性的描写画面非常细致，能够令使读者充分深刻感受到恐惧紧张的气氛。大量的人因病而死，奥兰城陷入恐怖的状态，与外界隔绝。咖啡成了他们唯一消遣的事物。人们不需要工作，整天无所事事，遭遇失去亲人的家庭无比痛苦。当越来越多人踏进死亡的坟墓，埋葬也就变得越来越潦草随便了。
在这样的严峻形势下，小说中里厄与塔鲁，朗贝尔，格朗等各色人物的交流很值得人们思考，对现实的问答之间看出个人心思，特别是里厄与塔鲁之间的友情值得关注。当鼠疫快要褪去的时候，塔鲁染上了鼠疫病毒，并且是比之前任何一个都复杂的鼠疫病毒。塔鲁在病床上说“我输掉了”，他没有抵抗住死神对自己生命的掠夺，但他在最后没有给里厄及他的母亲带来痛苦的表情。塔鲁极力表现出勇敢的状态，即使知道自己已经没有办法挽回生命，对于他们母子，他是非常感激的，因为在这里，他感受到了友情和来自里厄母亲对他的亲情。与此同时，里厄的妻子在另一个城市也因治疗无效死亡。
二 冷静客观的叙述态度
作者开始用一种冷静的口吻来叙述潜在的危险，在高潮部分，一种无法遏制的语言汹涌而来，但作者的叙述是冷静的，开始讲述奥兰城地区人们面临大量死亡的恐惧，结局又以平息风波后的平静态度告诉人们，在死亡的关头，没有上帝，只有人自己拯救自己，自己才是上帝的存在主义哲学。《鼠疫》情节是波澜起伏的，语言是震撼人心，也是最能够打动人的。看到小说结尾，是一种经历险境之后的一声长叹，这个长叹包含了对危机散去的轻松，还有一种对在鼠疫中死去人们的叹息。像生活，又高于生活。
塔鲁说：“人人身上都潜伏着鼠疫，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。” [1] 这是一句双关语，有着意味深长的影射和暗示。加缪借以向人们警示，一切都是与我们息息相关的，在威胁人类存亡的灾难面前，根本没有所谓的个人幸福。《鼠疫》以一场具体的瘟疫的细致描述，将我们以往传统的坚固的生存依靠完全颠覆和打破，强迫人们进行反思，鼓励人们勇敢地面对现实，面对未来，进行生命依靠的重新找寻和思考，我们要做的是反抗，反抗邪恶，这就是我们的命运之所归。[2]
三 存在与生命意识的呈现
一场鼠疫，夺走了众多人的生命，里厄身边只剩下母亲。自此，他认为，“热爱生命，与走向死亡，这就是知识。”小说中主要表现人与命运的对抗，对生命的渴望与挣扎。最后，人面临的不过也只是生存或者死亡。
与《局外人》的荒诞性相比，《鼠疫》更多体现的是对荒诞性对抗的胜利。莫尔索没有取得自己的生存权，但里厄的奥兰城最终击退了鼠疫病毒。两部小说对待荒诞事件的不同结果，也展现了不一样的人生态度。
“他认为：假使有一个全知全能的上帝存在，那么面对鼠疫，他定会挺身而出。可是，面对肆虐的疫情，上帝没有出现，反而是在生死存亡的关头，是人自己拯救了自己，因此人才是自己的救世主、自己的上帝。”[3]
参考文献：
[1] 阿尔贝·加缪，《鼠疫》，张睿君译，安徽文艺出版社，2016年第1版
[2] 赵宇霞，《荒谬与反抗：<鼠疫>的生命追寻》，《芒种》总第417期 2012年第09期
[3] 赵秀红，《加缪<鼠疫>中的悲剧意识》，上海师范大学学报（哲学社会科学版），2006年5月第35卷第3期
