继续读黄帝内经，今天读的条文是从开始到目前遇到一个很难啃的梗。看了许多注解家们的注释，各说纷纭，绕来绕去看得人发蒙。
我还是自己看原文，从原文去理解好了。看我能不能理出一点头绪出来。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
在自然界，水跟火是两个极端的代表，一阴一阳。水是阴的代表，寒冷、软和向下。而火呢，是阳的代表，火热，热烈，向上。
阴阳的自然属性，明显的区分开来，一分为二的认识自然。
自然植物的气味也是一对一样关系。气是五行的，气有清有浊，有厚有薄，但总的来说气为无形的，性向上。而味呢，是有形的，更偏阴，偏向下。
气味就是自然本草的一对非常重要的阴阳属性，这也是中医利用本草治病的一个非常重要的依据。
首先来看我们人体，人体有精气神、形体、而精气神和形体之间又‘化’在中间转换。
在人体形体是有形的，看的见的为阴，而精气神这三个又是无形的，属于阳。
当人吃进食物，食物由气和味组成。味为阴，进入人体自然也趋向走阴，所以食物中的‘味’就变成人体的形体。特别是一些体制比较瘦弱的人，想要补形体就得吃一些滋腻厚味的。
当然，一些人长期吃肥甘厚腻的食物，味都比较重，特别是肉类，就自然化成人体的形体，这样的人最容易长肉长胖。
自然食物‘味’的精气进入人体，化生成人体的形体物质。而人体的形体物质又可以转化成人体的“气”，从有形的物质化成无形的“气”，这个气就是人体各种功能和动力。这就是“味归形，形归气，”
人体的精气神又是可以相互转化的，气可以进一步积累浓缩，变成人体’精‘更高一级的能量储存起来。这’精‘好比人体的最原始的物质和动力，可以化成出许多的东西，所以“精归化”。
由于有以上的变化特点，所以精吃了气（精食气），相当于气养精，变成了精。同样，，人体的形体吃了自然的食物的’味‘（形食味），食物的味变成了人体的形体物质。
同样，人体的精气神形体之间是可以相互化生的，精足可以化生出许多的东西出来，人体脏腑器官经络形体等。当然，其他的这些物质又可以变成精，（所以叫化生精）。
按正常的顺序是这样的人体的形体（基本物质）---化生气---气变成精（神）。同样，反过来也是成立的。人体最高级的能量作为动力也可以促进形体生成。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
这一段看似很复杂绕来绕去，梳理了一遍无非在讲这么一个东西。外界的物质（气味）进入人体，外界食物的气变成人体的气，味变成人体的形。
人体的形体、气、精又可以相互转化。
所以当这过程出现异常，就会生病。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
过食厚味反而伤人体的形（味伤形）、过食多气的食物反而伤人体的精（无形）。因为阳为气，阴为味。在人体形为阴，精为阳。
人体的气靠精来化生，精伤（食物气伤精）了之后，认得气也会受损。所以，人体的气也会被食物厚味所上（气伤于味）。
当然看到这，许多人还是不明白，因为，没有理解这段文字涉及到自然食物的气味，和人体的形、气、精。
一张图总结：
不管讲的怎么复查，一句话已经讲完了，就是你走你的阴间到，我过我的阳间桥。但食物药物进入到人体，会发生相互的转化，因为人体是一个活的生命。当然，过食物伤人的原理也在这里。当然这也是后面讲中药应用的一个重要原则。
可以参考后面条文：
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
当然这部分的内容，下次二羊学习后再系统分享给大家。
我是中医二羊
一个铁杆中医脑残粉。有一味赤色栀子心，胸怀山中药，愿为熊胆使君子，继四圣岐黄之术。
中医是一种爱好，一种态度，也是一种生活。
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