近期，诸如《哪吒之魔童降世》等以“封神”为主题的电影备受广大观众的关注，哪吒、姜子牙背后有哪些不为人知的历史故事？神仙被册封遵循了哪些逻辑？为什么纣王最怕的人是闻太师？
如果你也对上述问题感兴趣，不妨和我一起阅读《号令群神》这本书。让神话学者李天飞带我们一起还原《封神演义》中群神背后的真实神话历史。
作者李天飞是北京大学中文系古典文献学硕士，曾任中华书局编辑、《中国诗词大会》命题专家组成员、中国民俗学会会员、中国俗文学学会会员、中国西游记文化研究会会员。
01 神仙的来源
当我们出去旅游，一般到名山之上，都会看到山里大小寺庙里供着形形色色的神仙，不仅有人会问，神仙到底来源于哪里？任何人都能成为神仙吗？
书中说：神仙有三大来源，分别是宗教、朝廷的册封和民间。
神仙的第一大来源是宗教，主要是佛道二教中的神灵，册封他们的是佛道二教中有创造力和想象力的教徒们。像太上老君和如来佛祖等神仙就出自宗教。
神仙的第二大来源是朝廷的册封。神仙分为两种：一种是历史名人，一种是依赖于日月山川等自然物形成的具有自然力的人。符合入选标准的神仙，需要经过地方官员层层审批，最后报中央有关部门批准，才能赐匾封号。
神仙的最后一个来源是民间。明代之后，政府和各大宗教渐渐失去了对思想、对世界的控制力，民间文化人士开始争夺封神的资格，他们通过撰写优秀的文学作品，像《西游记》和《封神演义》等，这些作品广泛流传后，书中的神仙就会得到民间的认可被供奉为真正的神仙。
有人可能会说历史上的大忠臣和大英雄被封神，很容易理解，为什么助纣为虐的大奸臣像费仲和尤浑等也被册封成神了呢？
原因在于有一个不公开的民间封神标准就是百姓害怕的人或事物。比如，历史故事西门豹治邺中，当地百姓就把河伯当作漳河的神，如果当地百姓不给河伯娶妻，他就会发大水把百姓的庄稼全淹了。百姓因为惧怕河伯才不得不给他上供年轻漂亮的姑娘，并把他视作神仙。
《封神演义》里姜子牙一共册封了365位神仙，都是来源于民间信仰，是作者根据百姓的日常需求编出来的各种神仙。像雷部和四大天王封的各位神仙是为了保百姓风调雨顺，瘟部和痘部封的各位神仙是为了保百姓身体健康等。
02 哪吒并非真实的他
《西游记》中最有本事的角色是孙悟空，可上天入地，智斗妖魔，万般变化;《封神演义》中最吸引人的角色是哪吒，三头六臂，集众多法宝于一身，降妖除魔本事大。尤其是在《哪吒之魔童降世》电影中，哪吒聪明伶俐、勇敢善战的百变精灵形象，深受观众喜欢。
真实的哪吒其实来源于《三教源流搜神大全》里的殷郊，而《封神演义》里的殷郊，已经经过了作者的改造。
《三教源流搜神大全》里记载的殷郊是周民的始祖纣王的儿子，纣王的皇后姜氏踩了天帝留下的大脚印，怀孕后生下一个肉球。
因为殷郊出生时是个肉球，被纣王命人丢弃在郊外，所以叫殷郊。而《封神演义》里哪吒父亲托塔天王李靖的夫人也姓殷，两者不谋而合。
《封神演义》里说哪吒降生就是为了做武王伐纣的先行官，其实在《封神演义》之前的武王伐纣故事《武王伐纣平话》里，伐纣的先行官是殷郊。
殷郊被纣王迫害后，逃出王宫，在浪子神庙遇到了浪子神，教他武艺并给他“破纣之斧”，命他破纣的时候做大将。
然后，殷郊到华山落草，等待伐纣，后来正式投奔武王，伐纣时被姜子牙封为上将，功勋卓著，最后亲自杀了妲己，砍了纣王的头。
《封神演义》里作者之所以让哪吒代替殷郊作为伐纣先行官，可能是出于“孝道”的原因，不能让儿子反老子，所以殷郊被作者写成反面角色，给西岐制造了许多麻烦。
哪吒代替殷郊作为伐纣先行官的另外一个原因是哪吒是毗沙门天王的太子，毗沙门天王手下管着许多夜叉鬼，哪吒打死了石矶娘娘，石矶娘娘是群魔之首，于是诸魔大怒，可见哪吒和诸魔结梁子更深，而且他更擅长降魔。
哪吒代替殷郊作为伐纣先行官的最后一个原因是在元代的哪吒故事里，直接领导他的是驱邪院主真武大帝，哪吒和二郎神经常受真武大帝的派遣，到处降魔除怪。
而《封神演义》里的姜子牙继承了真武大帝的许多特征，那么作者自然会把真武大帝原来的两个下属继承过来，所以哪吒取代殷郊作为伐纣先行官也算是顺其自然的事。
03 纣王最怕的人是闻太师
有人说，纣王最怕的人是苏妲己，妲己是被纣王宠坏了，恃宠而骄，就如同史上的周幽王对褒姒一样，并不是周幽王怕褒姒，而是周幽王因为过于喜欢褒姒，而对她言听计从，巴不得把天上的星星都摘下来送给她。
其实纣王最怕的是闻太师，闻太师在商朝这边的地位，相当于周朝的姜子牙，闻太师开始时并没有出场，他去平定北方诸侯叛乱去了，等他回到商朝时，遇到给比干送葬的队伍，才知道这些年朝政大乱。
当闻太师看到纣王在大殿内新增了炮烙之刑，他很生气，当时就把纣王训斥了一顿，三天后又上奏章要求纣王拆除鹿台、废除炮烙、贬妲己、杀费仲尤浑等，还逼着纣王签字同意。
大商朝唯一一个敢在朝堂上这样对纣王的只有闻太师，为什么闻太师敢如此对纣王却不怕纣王收拾他呢？
书中分析主要原因有以下三个方面：一是闻太师作为一个老臣对纣王忠心耿耿，他把自己看作纣王的严父，纣王对他很尊敬，所以他敢对纣王发火。
二是纣王刚刚继位不久，闻太师就出征北方，而且一走就15年，并没有亲眼见证纣王从一个有为青年变为骄奢淫逸的暴君的过程，还以为纣王还像从前那样对他言听计从，所以闻太师没有任何心理阴影，胆子比别的大臣大。
三是按照很多学者研究，作者实际上是在闻太师身上写进了一些明代权臣的影子。比如明朝万历年间的首辅张居正在万历皇帝眼中从小就扮演着老师加严父的角色，万历年轻时非常信任张居正，张居正甚至敢直言纳谏批评万历的过失。
万历皇帝18岁的时候，喝醉了酒打人，张居正知道之后，批评万历举止有失礼仪，甚至亲自代替小万历写了个《罪己诏》下发给群臣公开道歉认错。不得不说闻太师身上就有张居正的影子。
《号令群神》这本书中，作者站在历史和读者视角对《封神演义》中群神来历和他们被册封为神仙的前因后果进行了深入的分析，案例详实，语言诙谐幽默，书中描写成仙之后的模样取决于成仙那一刻的模样的例子和风神的典故无不让人忍俊不禁，细细读完又耐人寻味。
