从圣经看点心理学,人的爱可以不带条件吗?

从圣经看点心理学,人的爱可以不带条件吗?

原创 以勒每一天  灵修手记  今天

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帅哥读圣经(109).m4a

来自灵修手记

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            主 播:浩儿

      神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 3:16 )

        这节经文对于信徒来说,基本上都是不陌生的,我们会读,会背,也会唱!也知道一些圣经的真理,听过牧者们讲过道,我也讲过N篇道,也是整本圣经的核心!

        我看到过一份资料,说美国的葛培理牧师这节经文讲过33篇道,真为他感恩!上帝的话是何等的丰富!是取之不尽用之不竭的活水井!

        这里讲到了神的爱,祂的爱我们人是望尘莫及的,我们就不可以和祂相提并论!

        神爱我们才是无条件的爱!我们还在母腹中已经被祂拣选!我们还在和神背道而驰时,神已来寻找我们!

        神既然这样爱我们,我们是否要和神建立这份爱的关系呢?我们和神之间建立关系,就一个字~信!

        信祂就得神的应许~得永生!你说简单吗?你和一个人建立关系,是否建立在信任的基础上,如果没有,怎么建立?

      更不要说良好的关系,甚至是亲密关系,都建立在彼此信任与爱的基础上,如果没有爱,也没有信任(不值得信任,因为有一方或者双方失信了,违约了!)那这样的关系还可以走多远!

        所以人一定不能无爱无信中生活!虽然活着,可想而知一定活不好!一个有爱的人,被人信任的人,一定活的很敞亮,活的很灿烂!因为ta里面有神的爱,因为ta里面有对神的信!

        一个对永生有盼望的人,对明天有盼望的人,对将来有盼望的人能活得不好吗?反之,一个对今天都还没活明白的人,对明天和将来都不知道往何处去,心里都没有指望,能活的好吗?

        我们人的爱很有限,也很肤浅!极其有限!但我想提及的话题,却是探索性的,我们可以无条件的爱人吗?让爱不要带条件吗?

      看到这里是不是特别困惑?可能吗?不行,肯定不行!心里面早已贴好标签,真的是这样吗?

      生活中,总能听到许多人谈论“无条件的爱”。“无条件的爱”总是被奉为“真爱”,甚至是最至高无上的“爱”。

      什么是无条件的爱?

      首先我们需要明白,爱和关系是两件事。我爱着一个人,但我可能并不和ta处于一段关系中。要想讨论无条件的爱,首先要把这一点铭记于心。

        1. “无条件的爱”的四个特点

    (1)不索取

      当我们无条件地爱着一个人,我们只在乎对方是否幸福快乐,并不在意是否能从这份爱里得到什么,但这并不阻止我们从无条件的爱里获得幸福,相反,是这种“不索取”让我们更能在爱里感受到幸福。

    (2)爱ta本来的样子

      在古希腊人对爱的描述中,“Agape Love”最接近我们对无条件的爱的定义——无论何种情境或无论对方是否可能让自己失望的情况下,我们都愿意选择去爱。

      无条件的爱,就是当我们爱一个人,我们爱的是这个人的本来样子(本质) 或者说我们的爱只因为Ta是Ta。为人父母可能对这一点感受尤为深刻。

    (3 )对差异的包容

      爱一个人本来的样子,也意味着我们愿意包容对方不同于我们的人格特质,看待世界的态度,甚至只是普通的习惯爱好。

      因为正是有了这些不同,Ta才成为了我们所爱的那个独一无二的人。无条件的爱让我们认识到成长环境、生命经历以及行为秉性对个人造成的影响,进而接纳彼此的不同。

      ——也是这个意义上,无条件的爱让我们变得更成熟。咨询关系中无条件积极关注与接纳,从某种意义上说,是无条件的爱的体现(虽然咨询关系绝不是无条件的关系)。

    (4 )本质更多是一种行为,而不是一种感觉

      心理学家John Welwood认为无条件的爱是一种发自内心的感受,当它来临的时候,我们能感受到内心里曾经坚硬冰封的地方,都变得柔软。

      但我们认为,比起感受无条件的爱更多时候是一种行为,是我们把脆弱的自己,全部的自己交给一份未知的感情的一种选择,是一种不在意结果地为一个人付出的信念 ,因此我们说,无条件的爱是可以被习得和强化的。

        2. “无条件的爱”不是什么?

    (1)无条件的爱不是盲目的爱

      上述这种“接纳”并不等同于盲目认同,并不是让我们回避现实,无视对方的正面或负面的特点不顾一切盲目的爱。

      无条件的爱中的“接纳”是正视对方的本质和理解对方的过程,你清楚地看见对方,而不是用自我欺骗维持爱。而这就很像是咨询关系中,咨询师对于来访者不评判的认识和理解。

      那些和伤害自己的人在一起,无底线忍受的人不是出于无条件地爱,他们只是盲目地爱。

    (2 )无条件的爱不是(病态)依赖共生的爱

      对于“无条件的爱”的误解并不止“盲目的爱”这一种。还有很大一部分人认为无条件的爱就是尽力读懂对方心思,并时时刻刻无条件满足对方任何需求,甚至包括那些极为自私的要求。

      而我们认为,这与其说是无条件的爱,不如说是一种病态依赖共生的爱,一方因为另一方的付出而感到满足,而付出方也因为自己能够取悦他人 而感到快乐。

      但是,现实的关系中,病态依赖共生的爱,常常容易因为一方的需求越来越难以满足,而另一方的付出得不到肯定而结束。

      不同于此,无条件的爱强调我们要首先学会无条件地爱自己,而不是放低自己取悦他人。

      因为只有当我们无条件地爱着自己,我们才能真正明白被无条件地爱着是什么感受,也才能学会无条件地去爱别人(这也是为什么我们说,无条件的爱是一种可以被习得的行为)

      然而,Lancer指出,无条件的爱虽然存在,但它并不是一段关系的全部,而是在关系中偶尔闪现的幸运。

      他说,我们在亲密关系中相爱的时候,大部分时候总是有条件的爱,而有些时刻会出现无条件的爱,正是这些时刻的存在让亲密关系和一般的关系变得不同,变得更激烈、更扣人心弦。

      不同于爱,所有的关系都是有条件的,人格心理学家Jeremy Nicholson认为,不同于爱,人与人之间的关系更像是一种双方的合作。爱可以是一个人的事,但关系一定不会是一个人的事。

      他认为,关系的产生与发展总是需要一定的条件,这个世界上不存在无条件的关系。因为在关系中,双方(也可能是多方)都不可避免地要带入各自的想法,理由和抉择。

      我们的成长环境、社会文化、个人经历、宗教信仰等等都影响着我们的价值观,对人事物的偏好、癖好、品味,和个性化需求 。

      这些毫无疑问地将影响着我们投射在同伴关系、两性关系、甚至亲子关系中的“条件”。

      我们希望对方能满足我们的需求和欲望,也希望Ta能符合我们对关系伙伴的条件定义。

      Farouk Radwan认为,那些我们童年未被满足的愿望/需求影响着我们成年选择关系伙伴的条件。

      有时候,对于满足需求的渴望,甚至成为了我们开始一段亲密关系的理由,而我们甚至可能对这样的渴望浑然不知。

      我们的需求和欲望隐含在我们对关系伙伴在外貌、个人风格、存在感、情感支持、以及其他所有Ta能为我们做的事之中,这些便是普遍存在于关系中的条件。

        一段关系总是建立在条件基础之上的。而健康的关系,需要双方都认识到自己在关系中的条件,并在不断的沟通和承诺中,逐步对对方的条件有清晰的认知。

        这件事说起来似乎有些残忍——真实的东西往往乍一看显得残忍,却实际上能够最大程度保护我们。

      你和你的好朋友,是为什么能够形成和维持好友的关系?你和你的爱人?你和你的父母?

      在咨询关系中,来访者和咨询师都有可能忘记条件的存在,而对关系产生不切实际的期待。

      现实生活中,我们也会因为“误以为我们的关系足够好”,而作出让对方痛心的行为(如过分入侵对方的私人空间,还会自私的以为,她会宽容和原谅的)或产生不切实际的期待(如父母希望孩子一切服从自己)

      清楚的认识到条件的存在,能够帮我们认识到各自的边界和不可突破的极限 ,知道自己可以做什么,不可以做什么,知道可以期待对方做哪些、不应该要求对方做哪些。这样就能够把自己在关系中的行为保持在不让双方不适的范畴内。

        如何无条件爱人?且拥有有条件的健康关系?

      心理学家Welwood认为,无条件的爱是一段感情能够长久的关键。因为,我们为彼此的幸福不求索取的付出,以及无条件接纳和爱彼此本来的样子,能让双方都感受到亲密的连结和幸福。但它不是时时刻刻的,而是有些时刻的。

      同时,健康的关系是一段长久的感情的基础。因为,在健康的关系中,我们了解自身和他人的“条件”,从而能够平衡自己的付出与收获,使得关系得以长期持续。

      无条件地爱他人,首先要学会无条件地爱自己,只有当我们有能力无条件地接纳自己的不完美的时候,我们才能懂得如何无条件地接纳他人。

      也只有当我们学会无条件地爱自己的时候,我们才愿意相信自己值得被他人同样无条件地爱着。

      无条件地爱不能去小心翼翼的保护、也不是替对方做所有事,遗憾和失败是成长的重要机会。

        过度“保护”不但不是为Ta的幸福快乐付出,反而会使Ta错失成长的机会,它更不是无条件的爱。

      而任何一段健康的关系中都会有给予也有索取,只不过在有些关系中这种给予和索取很显然,比如咨询关系中,给予金钱、索取服务(关注、关心、爱)

      而在有的关系中,这种给予和索取更隐晦。即便是通常被认为无条件的亲子关系中,父母也会索取一些尊重、关心以及更深层次的心理需要。

        因此,平衡一段关系中的付出与给予,对维持健康的关系来说至关重要。

        对此,Shasta Nelson 提出了在关系中如何平衡付出与收获的三个原则:

        1.了解自己的极限,不要超越自己能力地付出。你需要对自己的能力和忍耐度有清醒的认知,因为长期超越能力的付出,会使我们陷入沮丧和自我怀疑。

        2.扩大社交圈。我们总是有许许多多的需求要被满足。扩大社交圈,可以让满足需求的任务被分散在更多不同的人的身上,也降低了对特定某一个人的不合理/超负荷期待。

      3.“平衡”并不意味着平等,即,我们所得到的、和付出的并没有绝对量化的对等关系。

      这种平等是说,一方面,我们的付出和给予无法在数量上对等,斤斤计较、害怕输赢并不是寻求平衡。

        另一方面,我们不能简单地要求对方给予和我们付出的东西一模一样的东西。付出和给予,是一个更意义化的过程,可能你们都在给出“关心“。

      但你们个人的经历决定了各自不同的表达、处理方式,也许你们给出同样东西的表现会截然不同。

        我们需要尝试去了解对方的需求和想法,而不是在“给予”中强加自己的偏好。

      我个人的体验是,无条件的爱并不是像想象的那样,只需要热情、只需要感受到强烈吸引力就能够达成,它需要的恰恰是成熟、是对复杂性的忍受度。

      另一点体会是,过去我曾认为,“救赎”存在于“无条件的被爱”里,后来我慢慢发现,“救赎”更存在于“无条件的去爱”里。你觉得呢?

          初次尝试,愿神带领!愿神的爱激励我们去爱神!去爱人!并且是无条件的!

          欲知后事如何,且听下回分解!

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