筮（shi）仪

(下面这一部分是筮仪，也就是古人卜筮占卦的仪式和方法，实际上也已经经过了长时间的改革，比如在卜筮中用到的笔砚显然是后世逐渐产生的。)

择地结处为蓍（shi）堂，南户置床于室中央。

（选择一间干净的房间作为耆室，将一张床朝南放在房间的中央。）

床大约长五尺，广三尺，毋太近壁。

（床大约长五尺，宽三尺，床背不要太靠近墙壁。）

蓍五十茎，韬以熏帛，贮以皁嚢，纳之椟中，置于床北。

（蓍策一共五十根，《此处用茎，因蓍草是草类。陆注》用浅红色的绸子包好，再贮藏在黑色的口袋中，收纳在木盒之中，放在床上的北边。）

椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，园径三寸，如蓍之长，半为底，半为盖，下别为坛函之，使不偃扑。

（存蓍草的木盒用竹做的筒，或者用硬木制作，或者用布涂上生漆做成，园直径三寸，长度照蓍草的长度，一半为底，一半为盖，下面再用一个台式的器具放上椟盒，使椟盒不会倒下。）

设木格于椟南，据床二分之北。格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为二大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。

（设置一个木格放在椟盒的南面，大约在床的一半的北边。木格用横木板做成，高度为一尺，长度相当于床的长度。木格中间一分为二隔开成二大刻，刻距为一尺。西面的一大刻内再分成三小刻，每小刻间距五寸左右。木格下面装上横足，侧立在床上。）

置香炉一于格南，香盒一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东。东上，筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。

（在木格之南放一只香炉，存香的盒子放在炉的南边。每天上香以示敬意。将要卜筮之时，先洒水扫地，拂拭干净床及床上各样东西。准备好砚台用的一注水，笔一枝，墨一锭，黄色漆的板一块，将所有这些东西放在香炉的东边。床的东头，筮师穿着干净整齐的衣服，戴着干净的帽子，面向北面，洗手，焚香，表示虔诚的敬意。）

筮床及各项用具

  筮者北面，见仪礼。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。

（卜筮的人面朝北，行使上面的礼仪。如果请筮师来作筮，主人点了香后，退后一点，面朝北而立，筮师站到床的前面，稍微偏西一点，面朝南接受委托。）

主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。

（要求作筮的主人直截了当的讲清想占之事，筮者答应。主人向右转到西边而立，筮者转向北面而立。）

两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去嚢解韬，置于椟东，合五十策，两手执之，熏于炉上。

（筮者双手打开椟盒的盖子，放在木格南面，香炉北面。把蓍策从椟盒中取出，打开口袋和包裹的丝帛，放在椟盒的东面。把五十根蓍策合在一起，两手拿着在香炉上熏一下。）

此后所用蓍策之数，其说并见启蒙。

（这以后使用蓍策的方法，详细说明也可参见《易学启蒙》。）

命之曰：假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否，爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。乃以右手取一策，反于椟中，而以左右手中分四十九策，置格之左右两大刻。

（筮者请命的时候说：假使通神的筮有灵，假使通神的筮有灵，某某官，今天为某事求筮，不知可以吗，现在将疑问请教神灵，结果是吉、凶、得、失、悔、吝、忧、虞，只有你最神明，希望能明白的告诉我。言毕然后用右手取一根蓍策，返还到椟中，把余下的四十九根用左右手随便的一分为二，放在格的左右两大刻中。）

此第一营，所谓分而为二，以象两者也。

（这是第一营，所谓一分为二，象征事情的两个方面。）

次以左手取左大刻之策执之，而以右手取右大刻之一策，掛于左手之小指间。

（然后用左手把左大刻的里的蓍策拿在手上，用右手从右大刻中取出一根蓍策，挂在左手的小指间。）

此第二营，所谓挂一以象三者也。

（这是第二营，所谓象征天、地、人三才。）

次以右手四揲左手之策。

（然后用右手每次四根去分左手上拿的蓍策。）

此第三营之半，所谓揲之以四以象四时者也。

（这是第三营的一半步骤，所谓按每四根一分是应天有四时之变化）。

次归其所舍之策，或一、或二、或三、或四，而扐（le）之左手无名指间.

(这样每四根一份，到最后剩下一根，或二根，或三根，或四根，将这最后剩下的几根夹在左手无名指与中指之间)

此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。

（这是第四营的一半步骤，所谓归纳所余之数，象征天文至闰发）

次以右手反过揲（she、die）之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之。

（然后再用右手将已经分过的蓍策返还到左大刻中，再取出右大刻中的蓍策，用左手每四根一分。）

此第三营之半。

（这是第三营的另一半步骤。）

次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间。

（然后将剩余的蓍策象前面一样夹在中指和食指之间。）

此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四，通挂一之策，不五则九，五以一其四而为奇，九以两期四而为偶，奇者三而偶者一也。

（这是第四营的另一半步骤，所谓再扐象征再闰一次。这个过程中所多余的蓍策仔细去看，左大刻中如果余一根，右大刻的必余三根；左面余二根，右面也余二根。左面余三根则右必余一根。左面余四根，右面也是四根，加上挂在小指上的一根，总数不是五，就是九。五里面有一个四，表示奇，九里面有两个四表示偶。出现奇的情形有三，偶的情形一次《一、三、一；二、二、一；三、一、一；此为奇三。四、四、一，此为偶一。注》）

次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策置于格上第一小刻。以东为上后放此。

（然后用右手将分过的蓍策放回右大刻中，再把左手中一挂二夹的蓍策合起来放在格上第一小刻里。从东面算起是第一小刻。）

是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合之，或四十四策，或四十策。

（以上的步骤总称为一变。再用两手把左右两大刻中的蓍策合在一起算一下，总是四十四根，或四十根。）

复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻，是为二变。

（重复四营的做法，采用和第一变一样的方法，这次把挂夹的蓍策放到木格中的第二小刻内，这就是第二变。）

二变所余之策，左一则右必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三，通挂之一策，不四则八，四一其四而为奇，八以两其四而为偶，奇偶各得四之二焉。

（第二变中所余的蓍策，左边一根则右边必定是二根，左边二根则右边必然余一根，左边三根则右边必然是四根，左边四根则右边必然三根，加上挂着的一根，总数不是四就是八，四种有一个四为奇，八中有有二个四为偶，奇与偶各得四个中的二个。）

又再取左右大刻之蓍策合之，或四十策，或三十六策，或三十二策。

（再把左右两大刻中的蓍策合起来一算，或者有四十根，或者是三十六根，或者是三十二根。）

复四营如第二变之仪，而置其挂扐之策于格上第三小刻，是为三变。

（再重复第四营的步骤，把左手上所挂夹的蓍策放到木格中的第三小刻内，这就是第三变。）

三变余策与二变同。

（第三变所余下的蓍策数与第二变相同。）

三变既毕，乃视其三变所得挂扐过揲之策，而画其爻于版。

（三变都做完，看一下三变所得被分过的策数，画出所表示的爻在黄漆板上。）

挂扐之数，五四为奇，九八为偶，挂扐三奇合十三策，则过揲三十六策而为老阳，其画为口，所谓重也。挂扐二奇一偶合十七策，则过揲三十二策而为少阴，其画为- -，所谓拆也。挂扐二偶一奇合二十一策，则过揲二十八策而为少阳，其画为 —，所谓单也。挂扐三偶合二十五策，则过揲二十四策而为老阴，其画为×，所谓交也。

（挂夹的策数，五、四作奇，九、八作偶，挂夹出现三奇，合起来的蓍策数为十三策，被分过的肯定是三十六根，这种情形称作老阳，画一个口字作记号，这个记号叫做重。挂夹出现二奇一偶，合起来的蓍策数为十七策，被分过的肯定是三十二根，这种情形称作少阴，画一个- -作记号，这个记号叫做拆。挂夹出现二偶一奇合起来的蓍策数为二十一策，被分过的肯定是二十八根，这种情形称作少阳，画一个 — 作记号，这个记号叫做单。  挂夹出现三偶合起来的蓍策数为二十五根，被分过的肯定是二十四根，这种情形称作老阴，画一个×作记号，这个记号叫做交。）《注：因为用于分的蓍策总数五十根，其中一根开始时就已经回归大刻内，所以剩下的共四十九根，因此就会出现十三对三十六，十七对三十二，二十一对二十八，二十五对二十四。》

如是每三变而成爻。

（这样每做三次成一爻。）

第一、第四、第七、第十、第十三、第十六，凡六变并同，但第三变以下不名，而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七，凡六变亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八，凡六变亦同。

（第一、四、七、十、十三、十六，这六变都是一爻变中的第一变。每一爻三变后不再有效，并且只能用四十九根蓍策。第二、五、八、十一、十四、十七，都是一爻之变中的第二变，第三、六、九、十二、十五、十八，都是一爻之变中的第三变。）

凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而占其事之吉凶。

（这样一共经过十个步骤，八次变化变成一卦，研究卦中的变化，可以预测事情发展的吉凶。）

卦变别有图，说见启蒙。

（卦之变化另外有图，说明见启蒙一书。）

礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，敛笔砚墨版，再焚香致敬而退，如使人筮，则主任焚香，楫筮者而退。

（仪式全部完毕，把蓍策再用丝绸包好，放入袋中，放进木盒里，盖好盖子，收起笔、砚、墨、板。再点一支香表示敬意，然后退下。如果是请人来作筮的，则主人点香，与作筮的人敬礼后退出。）