今天整理一下对禅修中的“五障”的粗浅理解。
这部分前前后后看了很多遍，结合自己尚未入门的一点点禅修体会，努力去理解“五障”的内涵与外延。
“五障”是指“欲贪、嗔念、昏眠、掉悔、疑“。在佛教中，“五障”被列为禅修的头号公敌，了解五障很重要！如果你能很快识别出他们，就能通过各种方法，比如上节所提到的“正念禅修“设置守门人的方法将之克服。
第一、欲贪，为五障之首。这里的欲贪，并不是我们平常所说的渴望。而是之对“五入”（色、声、香、味、触）的喜好、关注或涉入。
在我们日常的概念中，生命之所以鲜活，是因为山水有色，万物有声，鲜花有香，人生五味，指尖有触。我们对过去的记忆充满着五入处的各种感受，对未来也离不开五入处的规划与愿景。
所以，禅修的第一阶段”觉知当下“，首先要斩断的就是对过去未来的欲贪，觉知当下、评价当下但不予回忆与联想。
禅修的第二阶段“静默地觉知当下”，放弃对五入处的一切思想评价，这样五入处的世界就被局限在笼子里，无法漫游。
第三阶段“以呼吸为觉知对象”，便是将正念集中在呼吸上，将五入处其余的东西排除出去，当你能持续专注地觉知美丽的呼吸时，其余五入处的世界会消失，你将进入你美好的内心世界，体验美好、安定、自由和喜悦。
今天不负责任地就写到这里了，书到用时方恨少，仔细体会“静默地觉知当下”，总觉得和老子道德经有异曲同工之地，可惜如云烟过眼，想不起来了，总是当时无感。意兴阑珊。
