许巍的《生活不止眼前的苟且》歌曲里有这么一段歌词：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切……”许多人听到这里的时候热泪盈眶，也有人说这是一碗伪鸡汤，苟且尚不达，又怎敢奢谈诗和远方。

可是，谁又能说眼前的生活就是苟且呢？如果一个人把眼前的生活过成了苟且，那么即使有一天，他去到了远方，他也极有可能把远方过成苟且。也许只有那些无法把眼前生活过得风生水起的人，才会用所谓的诗和远方来寄托自己虚无缥缈的理想吧！

远方也许未必能看到一望无际的田野，谁又能说眼前的柴米油盐酱醋茶不是诗呢？

读大学的时候，班上有个来自偏远山区的同学，父母亲都在家务农，家里还有弟弟和妹妹，全家人为了他能在大学好好读书，顺利毕业，用尽了心力。大二的时候，他和学校另一个学院的女生谈起了恋爱，在恋爱的日子里花钱如流水，不顾自己的家庭经济水平，买衣服、请吃饭，甚至连女朋友的朋友来学校都要打肿脸充胖子，包吃包住包玩。其间，也找了宿舍好些人借钱周转，有一次，他几天内就花光了自己一个月的生活费，最后，只得在宿舍连吃了二十几天的方便面。

舍友们实在看不下去了，便对他说：“兄弟，悠着点吧！你只是谈个恋爱而已，不至于把生活过成这样。”他回答说：“生活不止眼前的苟且，还要有诗和远方，懂不懂？”我们几个相视一笑，答道：“我们还真有些不懂，我们只知道你这是不顾父母的苟且，自己却沉迷于诗和远方。不久，他这充满“诗和远方”的恋爱生活就结束了，他的女朋友把他甩了，借的钱也还没还上，大学生活过得是凄凄惨惨戚戚。看到这里，我不禁要问，过着这般苟且的生活，他口口声声说的“诗和远方”此刻又在哪里呢？现在的境遇和状态，只怕是连苟且也谈不上吧。

人一旦迷失了自己，罔顾苟且只想着诗与远方，只怕终了会落一个比“苟且”更“苟且”的下场。

研究生毕业前，一同学意气风发地对我说，她要放弃回家的机会去广州当老师的时候，我惊呆了。我说：“回老家，你可以轻松找到一份舒服的工作。广州竞争那么激烈，你又不熟悉那个地方，何必背井离乡，跑那么远工作，给自己挖坑呢？”

　  她傲娇的和我说：“不是经常听人讲‘生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方么’？广州就是我的诗和远方，我不想待在老家苟且一辈子。”刚到广州的时候，朋友圈里天天都可以看到她的励志话语，但很快，这种状态就消失了。

  去年暑假，她辞去了广州那份工作，静悄悄地回到了老家。每每被人问及原因，她总说：“广州和北京一样，压力太大，工资也不高，每个月交完房租水电，就所剩不多了，每顿吃饭都得精打细算，我所在的学校又比较偏僻，周末也嫌来回折腾，太麻烦，都不敢出去。”

      如今的她，在她老家的一所大专院校教着自己喜欢的专业，工作得心应手，收入也不错。在家乡工作，朋友也多，经常看见她周末去参加各种聚会，生活多姿多彩，就连下厨做饭发的朋友圈也是诗意盎然。做饭与作诗，衣食与诗酒，她终归找到了生活的意义与乐趣，而不是追求形式上的诗和远方。

远方未必能看到田野，一个人只要找到了适合自己的位置，就可以发现生活中蕴藏的诗意。

海德格尔在《人，诗意地栖居》里曾说，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意就是获得心灵的解放与自由。人的生活虽然苟且，但人的心灵却应该心有诗歌和远方。

　  归有光在《项脊轩志》里写到：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”

    归有光虽然贫穷，却可以在自己的一亩三分地里诗意地生活着，月洒庭院、风摇影动，生活看似苟且，却充满无限的诗意。很多时候，人们总以为自己在眼前的苟且里挣扎着，何时才是个尽头，但如若当前阶段的你还没有能力去追寻远方和诗，不妨静下心来，去观察、发现平凡生活里的点滴诗意，专属于你的诗和远方正在等着你。

一个人，如若能在苟且的生活里，找到真正的乐趣，那他孜孜以求的诗和远方就在他的眼前。

“生活不止有眼前的苟且，还有诗与远方”，太多的人把这句话想得太诗意，岂不知你所向往的诗与远方，又何尝不是远方的人眼前的苟且。诗与远方已经不是那么重要，毕竟，每个人的生活都要回归柴米油盐，回归现实。

身处闹市，心有诗意和远方，这才是人生至高境界。有趣的灵魂从不会担心生活的苟且，因为他知道，诗和远方不在远方，就在当下，就在眼前。