前两天和大学同学聊天，听她略带沮丧地讲了不久前的一次经历。
她说，前阵子和老公参加一个饭局。酒桌上大家聊起北京的房价。因为他们俩都没能解决北京户口，所以只能耐心等待交满五年社保后才能拥有的购房资格。他们说每天看着一路飙升的房价，想到赚钱的速度远落后于房价的涨幅，有种生无可恋的感觉。
话音还没落，同桌的一个小老板就爆发出一阵鄙夷的笑声。他伸出粗壮的手指，唾液飞溅地说起自己已经在北京拥有了好几套房产。他说，当年自己也没有购房资格，于是就和一个北京姑娘办了假结婚，顺利买下了人生第一套房子。
他得意地说，当年假结婚也就花了八万块钱，而现在那套房子则已经翻了好多倍。你们就是不够灵活啊，同学模仿着小老板的口气，网上那么多路子，你们就知道干等，有时候吧，书读得太多了，就容易转不过来弯来。
你看，人家吃好喝好睡得香，还有精力嚣张跋扈吹牛皮，夜深人静的时候良心也不会被谴责，同学撇了撇嘴，而我呢，憋了一肚子气不说，还得遥望着无法无天的房价然后好好工作。小时候都觉得好人有好报，长大了才知道好人是要被嘲笑的。
我特别理解同学的愤怒。这主要还不是由于对方因为卑劣而占到了便宜，更多的恐怕还是，有些人就是能够为了为个人欲望而投机取巧、尔虞我诈，钻法律的空子，同时却又毫不自知，洋洋得意地将这种行为当作有趣和聪明，对别人进行嘲讽和攻击。
这些人习惯了耍小聪明和走捷径。所以，一旦发现有人选择了遵守道德、忠诚厚道、踏实肯干，就会觉得不理解。他们想当然地认为别人那么做只是因为愚笨、无能、不会变通，而非因为其他一些东西，比如原则，比如责任感。
在这些人的世界观里，只有自己的欲望，只有丛林法则和利益最大化。
可是，欲望之门一旦被打开，就像潘多拉魔盒，想再彻底关闭，就异常艰难。而当这种欲望过于剧烈和强烈时，就像叔本华所说，就不再仅仅是对自己存在的肯定，而是否定或取消别人的存在。
人活在世上，都追求欲望和自由。但任何一个社会，这种追求都是有边界的，外边是法律的边界，里边是良知的边界。你说谎虽不违法，但良知会叫停；你辱骂他人虽不违法，但你的良知也会叫停。当然，如果你连良知也没有，那就神仙也拿你没办法了，你离动物也只有一步之距了。
这大抵就是人类最底层的求生患者所能追求的全部境界。你不能指望他们去理解太多，比如绅士风度、比如君子之道，比如世界上还有其他美好的东西需要坚守。
讽刺的是，他们偏偏还以为自己最懂这个社会，开口闭口就是“我可看明白了……”、“看透了也就这么回事……”。关键是，你到底看明白什么了？没错，我们需要对生活有清晰的认识，但这种认识绝不是告诉你如何狡猾地钻营，而是让自己心眼明亮，知道生活的意义所在；是让自己在认清了世界不堪的一面之后，还能够铭记自己的价值观，并用灵魂去坚守。
这种看透，是教会我们如何用知识去抵挡无知，用诚信去抵挡虚伪，用万物之灵，去抵挡世风日下。
毕竟，人之所以为人，就是为了对抗自己的本能。人生中总有一些事情，是不能只用利益和得失去权衡的。人，有时候就得有些道义，就得讲一些原则，即便道义和原则很多时候对世俗成功毫无帮助。即便没有规定要求我必须这样去做，但我还是选择做了。你可以嘲笑我愚不可及，也可以讥讽我书生意气，但我还得这么做，否则，心里就过不去这一关；否则，我就觉得自己不够像个人。
从某种程度上说，当你做一件事不是因为精心计算过成功概率或是满足自己最本能的欲望，而是出于自己所信奉的某种原则和责任感，认为这件事应该做时，这才是真正意义上的自由选择。
就像余光中说的，你可以是农民，可是是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。理想会使人出众。
不断进化是做人的一大使命。愿你我都能成为谦谦君子和窈窕淑女，即便走在这条路上，我们需要对抗各种诱惑和阻力，但我们依然能够缓慢却坚定地迈出每一步，并最终成长为我们心中期待的迷人模样。
