关于老师，我曾经在微博上发过一段文字：最近有幸见了三位大师。
一位指点人生，妙语连珠，一眼看出每个人症结所在，让人心生景仰，无不诺诺，追随者众。
一位扫一眼全场，就知道每个人的状态，开始旁征博引，譬寓讲故事，然后听故事的人听到的，犹如小鞭子抽自己的心，脸上火辣辣的，忏悔的眼泪就流下来了，没听到的笑得前仰后合，只当是听了个笑话，在说别人来。
一位大师什么都没说，他只是和你交流的时候全然地看着你。你知道你所有的。但他全然尊重，接纳，爱那些所有的。你还没说任何，眼泪就流下来。疗愈已发生。他已经做了个最好的示范，如何爱你自己。他已经告诉你，你如何值得被珍爱。
而一位大师知“道”。一位大师在“道”。一位大师即是“道”。
第三位就是阿西卡。
我无意去评判哪位大师的高下，且我对他们都充满了深深的感恩；每位大师都在他可以在的层面上，有不同的使命，且当我在评判时，就仍然在知“道”的层面上，当我在讲我要包容，要快乐，要让自己怎样，要幸福的时候，其实就是离它们最远的时候。而从觉知这些开始，阿西卡让我知道，全然的临在，你就是。
但觉知自己只是认识自己的开始，向外求，拜再多的老师都是徒劳，真正的明师指的都是转向自己内心的路。能自我认识到自我反省发心忏悔才是让自己转向内心，宁静的开始。让自己静下来只是知道了悟开始。当心中波浪起伏的水面开始平静，会让自己看到零乱的细碎的闪烁的光芒。再静下来碎片会拼成一轮依稀的明月。更静时，会看到完整的明月。而这，都是假的。如果执在这里，只是“知道”明月。循着来处，抬起头，会看到明月大放光芒。静也好，动也好，波涛汹涌也罢，无不是假象，随他去，只要天地宇宙间之大自在，唯有明月大放光芒。最后，你已经和这宇宙和这光明融为一体。包容一切，而一切都没有。
而《心经》第一句“观自在菩萨”，观，又见，见的是自己。而一生中，苦苦寻求，执着寻我的，只是自己，只是看不见。而当自己真正自在时，无论嬉笑怒骂，无有恐怖无有挂碍，得大自在，即是菩萨。而只有让身边的人尤其是最亲近的菩萨们自在了，他们才会让自己自在。我留意到，自己常常对外人能很好，而对自己的亲人或爱自己的人缺乏耐心。而这，只是假修行。也是让我时时警醒的。而除了亲人，还有朋友，路过生命的每一个人，包括那些曾让自己很讨厌的人，所谓过往曾经的小人。其实每一位都是菩萨现前，用不同的方式示现出我本来的样子。而让他们自在，不意味着要讨好他们，让他们喜欢自己或改变对我的看法，而是彻底的放下，予以深刻的爱，感恩和祝福。自在了，即是菩萨。
我相信，觉悟并不神奇，而不遥远，每个人都有明心见性的时刻，那一刻即是神仙。而开悟，意味着一个接一个的片刻，直到没有空隙，没有过去现在和未来，只有那个空，那个喜悦的当下。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。
