我太善于观察了，关键观察完了总会产生许多主观的感受，不记录怎么那么难受呢？观察知觉的复苏说明什么呢？是最近真的有点闲，只能用文字来充实一下了。
之所以称自己为局外人也是和观察有关，只有不置身其中，把自己当个旁观者，才会有这些看似客观的结论吧，其实说实话，当个局外人，外表冷而内心渴望却那么热烈，这也大寂寞了吧，但希望这各式各样的人物，能给自己提供一些素材吧。
（一）
端午假期在姥爷的小院里吃了几顿团圆大餐，做饭不是我的强项，很多时候都躲在后面，但有一样躲不了，就是洗碗。
我洗碗的方式不知是否具有共性：打开水龙头，拿起一只碗，挤上一股洗洁精，然后随刷随顺水冲走泡沫。但这个方法，在姥爷面前行不通，我遭到严厉制止：“你那样，洗洁精不全顺水冲走了吗？”很少看见他疾言厉色的。他的方法是：先找一个大盆接满清水后，放下两注洗洁精，待刷过所有用过的厨具后，再换清水进行冲洗。这样达到了省水省洗洁精的效果，我照做后他的神色缓和过来：“哎，这多好呢？”他表示满意。
就这个类似的事情还有很多，就比如他和舅妈就会经常双向吐槽。比如调料盒问题，舅妈收适屋子将旧的扔掉，换成新的，新的由塑料变为了玻璃，形状和颜色都更漂亮时尚，我跟姥爷夸赞，他却满脸的不情愿：“旧的那个多轻快，怎么也没怎样，就非给扔了，换个死沉不方便的玻璃的，什么东西到她手里都不是好玩意了。”
还比如洗菜篮，装菜前，舅妈拿着菜篮使儿刷着，不忘转头对我说：“咱也不知你姥爷使家俱都怎么用的，个个都用成这样。”我看向那菜篮子，颜色已褪尽，篮子的内边还存些年代久远的黑色污渍，刷也倒不掉的那种。“我想把它扔了，你姥爷不让，换了新的，这个还得在这儿放着占地方。”舅妈继读说，“人啊，就得学会时常断舍离，不要总是守着旧的东西，多影响生活质量啊。”
对于这件事，我双方都很理解，我是绝对中立的态度。首先我自己就非常认同断舍离，旧的东西走了，新的才会来，生活隔段时间可以更新一下，内心也会得到焕然一新的满足。我节俭的筋绷得不算紧，尽是怎么舒服怎么来，想来可能自小吃饱喝足惯了吧，哪有什么危机意识啊，但这一点就是我理解姥爷的原因。
60年代，十一二岁的姥爷，正是对生活有了记忆的年纪，在那个时候却遭遇了天不灵地不应的贫穷与饥饿，那时为了填饱肚子，他们曾经去到荒凉的山中采一种带着毒性的野菜，和着棒子面做成干粮，只能吃少量，一是多吃可能会拉肚子，二是它的味道真的一言难尽，酸苦的味道让肚肠饱受折磨。他们，就这样长大了。每每想到过去的日子，他的心里便产生一种条件反射的忧虑，住在街里时，每当看到城里人将一碗白花花的面条倒在垃圾堆里，任由苍蝇占领吞噬，心里会咯噔一下，不知道是啥滋味，只知道郁郁的难受得不行。他批判着这些浪费行为，但他对过去的一切坎坷没有抱怨，能有丰衣足食的今天，他很满足。
记得姥爷说起这些时，也是六七月的艳阳午后，阳光铺满整洁静谧的小院，绿荫随着微风发出沙沙声，时不时有几声鸟鸣穿越林间，一片安静祥和的景致，我顺着他的眼睛，望向窗外，他沉醉在自己安生的小日子里，只有岁月知道：他有多么珍惜生活，感恩时代。
