这是Juli的第四十三篇笔记。(四月第四篇)
——读《被讨厌的勇气》
上一篇讲到了,有价值就有勇气。
那么,什么是价值呢?
如果价值是只有对别人有用才能体会到的话,那么常年卧病在床的老人,和刚出生的婴儿呢?
这其实是在用“行为”的标准来看待他人,也就是那个人“做了什么”这一次元,如果这么来看,那么卧病在床的老人看上去似乎是没什么用。
但是,我们应当用“存在”标准去看待他人,而不是“行为”标准。
不要用他人“做了什么”去判断,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
如果按照存在标准来考虑的话,我们仅仅因为“存在于这里”,就已经对他人有用,有价值了,这是不容怀疑的事实。
我们在看待他人的时候,往往会先任意虚构一个“对自己来说的理想的形象”,然后再像做减法一样地去评价。
例如,父母全都希望自己的孩子学习、运动样样满分,然后上好大学、进大公司。
如果跟这种根本不存在的理想的孩子形象相比,就会对自己的孩子产生种种不满。
从理想形象的100分中一点一点地扣分。
这正是“评价”的想法。
不要这样,而应不将自己的孩子跟任何人相比,就把他看作他自己,对他的存在心怀喜悦与感激,不要按照理想形象去扣分,而是从零起点出发。如果是这样的话,就能够对“存在”本身表示感谢了。
共同体感觉、横向关系、对存在本身的感谢,这些究竟谁能做到呢?
关于共同体感觉问题,也有人向阿德勒本人提出过同样的疑问。
当时阿德勒的回答是这样的:“必须得有人开始,即使其他人不合作,那也跟你没关系。我的意见就这样:应该由你来开始。不必去考虑他人是否合作。”
下集预告:
《无论在哪里,都可以有平等的关系》