《尉缭子》曰：有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。
意思是说，齐桓公拥兵10万就能天下无敌；吴起拥兵7万就能天下无敌；而孙武只要拥兵3万就能天下无敌。
所以，孙武被称为“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他的著作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
但凡做出卓越成就之人，除去天赋异禀，自身的努力更为重要。
遇事时责己，才能明心见性
孙武本是齐国贵族，因国内动乱，奔走吴国，经伍子胥推荐，为吴王阖闾做事。
阖闾说：“您写的十三篇兵书，我都尽数看完了，可以小规模的为我操演一番吗？”
孙武说：“可以。”
阖闾问：“可以用妇女来操演吗？”
孙武说：“可以。”
于是，阖闾选出宫中美女180人。孙武把她们分为两队，以阖闾宠爱的两个姬妾为队长，让她们手持长矛，问她们：“你们知道自己的心、左右手和背的方向吗？”
众美人都说：“知道。”
孙武说：“我说向前，你们就向心口的方向前进；我说向左，你们就向左手的方向前进；我说向右，你们就向右手的方向前进；我说向后，你们就向后背的方向前进。”
众美人都说：“好的。”
规定宣布清楚后，便陈设斧钺等刑具，当场重复了许多遍。然后开始击鼓指挥众美人向右。众美人却不听命令，而是哈哈大笑。
孙武说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”
面对众美人的不配合，孙武没有责怪她们学不会，而是责怪自己没有说清楚，遇到事情首先检讨自己的失误。
《围炉夜话》曰：但责己，不责人，此远怨之道也。
出了事情，把责任推卸给别人或者周围的环境，是意志薄弱的表现，只会让人觉得你很无能；而出了问题首先反省自己，即不会遭到别人的怨恨，也能冷静的分析问题的结症所在，利于早日解决问题。
弘一法师说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
一个人只有常常反省自己，反思缺点，才能使心思越来越清明，也越来越少犯错误。
不惧权势，才能有始有终
孙武重新向众美人反复讲述规则，直到众人都说明白了，操演又重新开始。孙武击鼓指挥向左走，众美人又是一阵大笑。
孙武说：“我没有讲清楚，你们不懂操练，这是我的过错；现在我已经讲清楚了，你们还是不听指挥，就是你们的罪过了。”于是要把两对的队长斩首。
阖闾见孙武要杀他的两个爱姬，就赶紧求情说：“我已经知道将军您善于用兵了。没有这两个爱妃在我身边伺候，我吃不好睡不好，所以请您不要杀他们两个。”
孙武说：“我既然已经接受您的命令为将，将在军中，国军的命令可以不必完全照办。”于是就杀了两个对长示众，把后面的人提拔为队长，重新操演，这一次，大家都按照指挥来做，全部符合要求。
在战国时代，皇权至上，君要臣死臣不得不死，孙武却能做到为了心中的信念藐视权威，只有把信念高置于一切之上，心中的理想才能真正实现。
安赫尔·阿斯图里亚斯说：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”
勇敢不惧，并不是无所畏惧，而是对面我们身边的权威、诱惑、危险，不妥协、不深陷、不退缩，敢于冲破这种种阻碍，才能有始有终，到达目的地。
