伟平：

        听说你又在抱怨手机，注意力总是没办法集中，总是想看手机老毛病又犯了！导致效率很低。

        对于此，其实我想说的是，跟手机关系不大，跟你对待信息的态度有关系，这么干说也没意思，让我们来让推演一下这个过程：

       早晨起来，你来到公司，打开电脑，打开浏览器，点击开OA和邮箱，发现没有什么东西。忽然感觉：今天还是挺轻松的嘛，先来放松一下吧。然后你就开始点击开收藏夹里的那些电影下载，小说连载的网站了，这时候你想的是，反正也不在乎这几分钟，先把最新的连载看看再说。等你看完之后，已经九点半了。这时候你会想：看看手机吧，看看这些群里有什么动静作为群主的我也要体现一下存在感啊，然后和其他人互动一下。这个时候九点五十了，你的钉钉响了起来，领带在催什么时候完成工作了！然后呢你依依不舍地关上手机，打开电脑，开始写东西，写了没有五分钟，心里又痒痒了，折磨着自己，逼得自己不知道该怎么办，一次次地想去要翻看微信，看看我的群里在说什么，看看这个世界是不是又有了新的消息？是不是有人艾特我这个群主了？时间就这样一点一滴地流逝。到了快下班时，你会发现你其实并没有做什么东西。最后你就不得不加班了。

       这种情况，在很多很多人身上存在着，很多人都怨恨手机、怨恨自己不争气，最后在一次次地与欲望的交锋中落败，成为欲望的奴隶，献出自己宝贵的时间和精力。其实要我来说呢，这事怨不得手机，也没有必要过度怨恨自己，因为手机只不过是我们器官的延续，本质上还是任性的延续。那么我们就来破一破这个迷局。先来说说破局点！那就是——存在感！

       古往今来，一切的制度，无非是为了推动或是持续存在感，从家庭、部落到民族、国家，从婚姻家庭制度到现代商业制度，其实都是为了表达一个意思：你们看着啊，有哥这么一号人物！这句话与其说是给别人听，不如说是给自己听。因为在自然面前，我们太渺小了，如果不给自己一个存在感，恐怕我们都没有活下去的勇气。那么如何解决这个问题呢？古人的办法是创立宗教、民族和国家等一些列可以控制的第三类媒介，通过这个媒介向外部（也包括自己）来表达存在感。当满足了存在感之后，我们会觉得很高兴，心满意足，我们的人生意义进而得到了升华。很多组织也在借用这个需求来达到自己的目的，例如：我们是XXXX接班人，我们是XX的羔羊（此处省略一万字）。

       到了现代，存在感已经不是过于稀缺而是过于泛滥，一切的电子设备不过是让我们更加便利的获取这些存在感。这就导致我们身上有多个存在感在撕扯、争执，而我们的时间和精力却是有限的，禁不起这种撕扯。与其说精力是被耗费在“刷”这些“存在感”上，不如说精力是耗费在这些存在感之间切换的路上。注意力一旦耗光，人就会进入低消耗待机状态，如果不进行及时充电，对“电池”是有极大的损害的！

       机智的各位读者，读到这里，你可能就会问了，那我们知道这个又有什么卵用？不还是管不住自己吗？不要着急，我的文章里肯定是会开药方的。刚刚你说到了“管”，我觉得这个词用的不好，为什么呢？一旦说，你要管理什么什么，总会感觉此物是与你有冲突，你要克服这个冲突。人一旦要克服某种东西的话，我们可怜的那点意志力就不够用了。所以我给出的心法是：

                      不要怕，不要悔！

        这可不是老生常谈，虽然这六个字已经被鸡汤大师们用烂了，但是我还是要用。这里的不要怕是：对于你的所谓欲望、坏习惯，或是一些困难的事情，不要怕做选择，在你不作选择的时候，其实也就选择了逃避，而逃避是不产生任何存在感的。其实，人生就是无数的选择所组成的。但是要记得是我们选择欲望，而不是欲望选择我们。做选择的标准每个人各异，但是唯一不变的就是衡量利益最大化。关于这一点，下一封信会详细说一说。

       所谓的不要悔就是，做了选择就不要后悔，不要去纠结，因为你再也没有机会补救这个选择了，不如安心做好，在已作出的选择上给自己一个结果。千万不要同时是两个身份！因为你在同一时间只能扮演好一个角色！看看那些所谓的“斜杠青年”们，他们在同一时间也只能做好一件事，而人家成为斜杠青年的前提是：他们做某件事情足够多，积累的能力足够强，省出了时间来做下一件事。他们只会累，但不会后悔。

        最后点个题吧，不是你离不开手机，而是你离不开存在感。而存在感只会让你的感觉变好，并不会真切改变你的生活。看完了文章，我希望你能记住且行动的是，在同一时间，刷同一种存在感，选了就做好。在这个时间段内，我是写作者，就做写作者的事情：写完文章。在下一个时间段内，我是活动组织者，就要把活动组织好。当你做了选择之后，不仅仅要去做，还要给自己一个去做的身份，在这个身份之下，你会更加专注的！

愿我的信能给你帮助！