声容部
选姿第一、修容第二、治服第三、习技第四。
常赞女子貌美男子英俊，是第一眼初见时的感官感受，若是问从何处说其英俊貌美，就答到，她眉目清秀，肤色白而细嫩，身形匀称；或者是他剑眉虎眼，身躯魁梧以致气宇轩昂。而这些赞美之词是人们长期形成的对美的共识。所以在谈及“声容”时，李渔也是一开始从姿色，修容这两个角度讨论。而治服和习技就像是加分项目，使其音容趋向上乘。
选姿第一
肌肤、眉眼、手足、态度
肌肤：
《诗》不云乎“素以为絢兮”？
这句话的意思是：洁白的布上画出绚丽的图画，也可以解释为用素粉来打扮漂亮。
以洁白的画布为底，方能展示出至纯至艳的色彩。这一比喻用来说明人的肤色，即白而多美。毕竟“妇人妩媚多端，毕竟以色为主。”
为了说明人的肤色，李渔先是介绍了肤色形成的来源，其次说明肤色是否可以转白，以及如何转白。
是物之生，皆视根本，根本何色，枝叶亦作何色。人之根本为何？精也，血也。
李渔认为，父精而精色带白，母血则红而紫矣。若是父精多，则肤色白晰，相反，如果母血多，混合父精则使肤色在黑白之间。
若血色浅红，则可以在后天滋养而肤色由暗转白；
若血色深紫，则难望其变深为浅。
“易相”，即改变肤色，白者易相，黑着亦易相。有三个层面的比较来说明易相。
也就是说，脸上的肤色比身上的肤色黑的人，肤色变白会比较容易。因为正常情况下脸经风吹日晒，肤色变白是不可能的。身体的肤色因为有衣物遮挡而显得白，说明其生来肤色是白的。此时只要出门在外时为脸上增加遮挡物，使其不受风吹日晒，则会渐渐变白。当下的防晒霜，口罩，帽子以及太阳眼镜都是遮挡物。但是如果身体的肤色是黑色的，遮挡也没有效果。
第二点说的是肌肤是黑色的，但是非常嫩，肤色变白的可能性更大。这就像是同时将绫罗纱绢和布毯染色，前者上色快但是退色也快，后者上色之后几乎不能掉色。
第三点说到肌肤的宽和紧致。作者将肌肤之宽理解为血肉未足，只要补充血肉精血，就会呈现肤色的白，但是紧致的皮肤已经不能使其再增血肉，即不能使其变白。
感想
李渔对肤色的成因以及白黑相变的说法，有是偏颇。父精而白，母血而红的说法也是古人的偏见。但是放在当下去理解，也可以从中看出一二可借鉴的地方。有人天生肤色白皙，但是后天不注意保养，使其变粗糙，变黑，人就显得老成甚至沧桑，但是只要好好调养，使其肤色逐渐恢复到原有的样子，也是可以的。如果天生肤色偏黑，没有白皮肤的细嫩柔滑，也不必沮丧，因为“薄命尽出红颜，厚福偏归陋质，此等非他，皆素封伉俪之材，诰命夫人之料也。”
眉眼
面为一身之主，目又为一面之主。
看人应该看他的心，而心则是通过人的眼睛显现。所以人说，眼睛是心灵的窗户。
眉之秀与不秀，亦复关系情性，当与眼目同视。
短者可长，则妙在用增；粗者可细，则妙在用减。
眉的精髓在“曲”。
“眉若远山”“眉如新月”，皆言曲之至也。
即不能酷肖远山，尽如新月，亦须稍带月形，略存山意；或湾其上而不湾其下，或细其外而不如细其中，皆可自施人力。
感悟
这一则说的是美人的眉眼，是面目中最是传情达意的部分。曾有人问全智贤，她自己最喜欢自己面容的那一个地方，她说，“眉毛”。而林青霞在成为东方教主之前，早期能够出演琼瑶的众多电影，就是因为她那一双眸子。美人如她们，就是美在这眉眼之间。
有意思的是，李渔在这一节中严重批评了前两年大火的“一字眉”，最忌凭空一抹，又如太白经天；最忌两笔斜冲，俨然倒书八字。变远山为近瀑，反新月为长虹，虽有善化之张郎，亦将畏难而却走。
