我是个不太喜欢记录的人。前几天听了一个牛人的分享，发现他有个特点就是数字都记得特别清楚。数字比较容易让人信服。而我就不喜欢记数字。我也曾试着统计自己在某件事上花了多少时间，但用不了多久就放弃了。因为我发现，同样是时间，高效的一小时和低效的一小时根本无法相提并论。如果不问表现，一味统计时间，我觉得没什么意义。可是一但在意自己的表现，就没有办法把这个看似简单的事情坚持下去。我也懒得去统计自己读过多少本书，掌握了多少单词。同样地，我也记住不住自己抄过几遍金刚经。并不是因为抄的遍数太多而记不清，纯属是我的大脑排斥这类信息。当然，其中有几次有始无终我也是记不清的。
我也不记得第一次接触金刚经是什么时候。第一本相关读物可能是《南怀瑾讲金刚经》，也可能是《一只牧羊的金刚经笔记》，搞不清哪个在前。我记得后者是读研期间读的，五六年前的事了。只读过一遍，几乎忘光了。除了一句“念起即觉，觉而不随”。不过买这书附了一本《金刚经 金刚经解义 六祖坛经 心经》，这些年来一直跟在我身边。
金刚经抄过许多遍。最近这段时间开始抄《解义》。解义这部分一直没有耐心看，这次决心抄一遍，就当练字了。陆续抄写的过程中，又不时有心境的变化。我觉得对金刚经的感悟也可以分几个阶段。
以前读金刚经，喜欢“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、“凡所有相，皆是虚妄”这样的“金句”。那时，我觉得金刚经就是在告诉我们，世间一切都是在不断变化当中的，我们所看到的只是表象。
而这次抄经的过程中，我开始喜欢上 “我不作是念”几个字。我觉得金刚经是在教我们一种看待事物的谦逊态度：不要觉得自己有了点成绩就了不起，也不要给自己所做的事情赋予太多的意义。
昨天，我又抄到解义当中这样一句：
修一切善法，希望果报，即非善法。心不望报，是名善法。
我忽然想到，金刚经是叫我们放下功利心。
我不知道这样理解是否正确，或者是否过度简化了。但我知道这正是我此时需要注意的事情。我正需要反思自己是否带着功利心坚持写作。
什么是功利心呢？
在《正念的奇迹》一书中，作者说过这样一句话：
有两种洗碗方式。第一种是为了得到干净的碗而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗。
“为洗碗而洗碗”，是不是觉得有点眼熟？我联想到“为艺术而艺术”、“为读书而读书”的表达，印象中都是带着负面的色彩。但是作者这里却说，我们应当“为洗碗而洗碗”。而为了得到干净的碗而洗碗，则是一种功利心的表现。
于是又想到写作上来，是不是也应该“为写作而写作”呢？不必去在意有没有人读，有没有人喜欢。也不必去在意一天五百字还是一千字。无话可说时，也不必绞尽脑汁。离开电脑，去读书，看电脑，听音乐，去体会世间无数种美好。相信要不了多久，你就又有话想说了。
