看过一段对话，少年问智者：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？智者笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要「把自己当成别人」，此是「无我」；再之，要「把别人当成自己」，这是「慈悲」；而后，要「把别人当成别人」，此是「智慧」；最后，要「把自己当成自己」，这是「自在」。
其实这四种境界的进阶过程就是修行。修行修的是什么？是自己！
作者王路在《沉住气，吃硬饭》一书中说：“修行的过程，就是消解对立的过程。发现先前的理解全错了，现在的理解也错了。在一切的错当中，包含了真理。真理就是对错本身的觉悟。这时，你会意识到，你的职业、生活，一点都不重要，重要的是修行。同时，你的职业、生活又很重要，因为那就是你的修行。”
娑婆世界，众生皆苦。越长大越发现，生命里的苦比乐多多了。或许在生活的一地鸡毛里，或许在工作的厌烦、瓶颈里，或许在恋爱的折腾无果里，或许在婚姻的经营不善里，或许在各种误会里……
我们大部分人对于快乐的记忆很是短暂，但对于痛苦的记忆可谓刻骨铭心。
如果现在让你说出令你幸福快乐的事情，估计你要在记忆倒带里翻找好久还不一定能找到，但是让你说出令你痛苦的事情或是你痛恨的人，估计你如数家珍。
所以才会有越来越多的人怀念自己的小时候，那时候天真无邪，跟人吵架不和可以秒好，不愉快的事情基本不会在自己的阿赖耶识里面标下记号。
那时候身体很轻，没有各种烦恼、怨恨、计较、算计、欲望……而现在很多人负重前行，你说是因为生活工作压力所致，其实不全是，大部分人是因为心里积压了太多的垃圾以及无休止的欲望。
我们习惯性找别人的不是，而对自己太过仁慈。其实任何事情的发生、任何人的相遇都是“因缘和合”而成，万法唯心、境随心变说的就是这个理。
如果能理解并且接受这个理，那么我们在这一生中遇到的一切，起码我们可以有个正向的应对态度。
王路在《沉住气，吃硬饭》一书中说：人唯一需要做的是完善自我，之后一切都将随之而来。
我深以为然。
我们的三观不同，看待事情的角度也各异。举一个例子，一个人早上起晚了，赶到公交站，公交车刚好开走了，这时他可能会恼怒，怨恨司机为什么不等等他，也就几秒钟的功夫，眼下要等下一班车就要迟到了，迟到就会扣工资，而且可能还会影响到职业发展……他可能会想出一堆假设的负面影响，可以说是思想垃圾，而他却深陷其中。
但换一个角度，他其实该反省，是自己早上起晚才导致自己赶不上公交的，即便他后面所有的假设都成立都发生，该负责任的人是他自己而非公交车司机。再者，公交车上的人或许也赶时间，没有人有义务等他。
所以呢，同样一件事情，导致的结果或许是一样的，但是将责任推卸给他人还是首先检讨自己对人心情和成长的影响是千差万别的。
王路说，《沉住气，吃硬饭》里面所有的文章，都只是谈如何认识自我，理解他人。
嗯，这是人一生中首要而且重要的学习部分，也是“活到老学到老”的课题之一。
人生中有千难万险，人生也是孤独的，甚至有人会觉得日子无聊，所以我们不断问自己：生命有何意义，人生有何意义？
如果只是发问，不去寻找答案，那么问题一直都在。而在修行的过程中，或许你可以一点点地剥开问题的外壳，一点点地寻找到属于你自己的人生意义。
正如王路在书中所说：古人说，穷理、尽性、俟命。这条路是永无穷尽的。每往前迈出一小步，多穷一步的理，就可以多尽一分的性。始终走在这条路上，探寻自己的方向，自然无暇顾及日子该如何打发这种问题。因为你永远知道哪些事情可以让你的生命变得更加有意义。
王路的《沉住气，吃硬饭》是一本有趣的书，涵盖生活、工作、亲情、爱情等等的思考，里面运用了佛学和儒学的智慧，平和的剖析问题。
如果你遇到了萦绕心头又暂时无法解开的难题，不妨放一放，豁达地说一声：一切随他去。
一切随缘就是因上努力，果上随缘。尽自己的努力掌控可以控制的部分，不可控的你也强求不来。
说到底还是：修行就是修正自己，人唯一需要做的是完善自我，之后一切都将随之而来。沉住气，才有底气和能力吃硬饭。
