一
歩下君对于爱情，曾经止步于憧憬。
在正确的时间遇到对的人，若再能一见钟情，便是爱情的完满。
相反，正确与对，二者少了一样，就满载遗憾。
所以要自己先设想好一个理想型的女人，温柔知性呀、才情并貌啊、语笑嫣然、暖柔沁水。
仪礼施施然，研墨袖添香。再能洗手作羹汤，就死而无憾了。
歩下君的梦中情人，一直就是《射雕英雄传》里黄药师的老婆——冯蘅。
所受影响之深，以至于现在给别人家闺女起名字都要用个“蘅”字，《红楼梦》里再不喜欢薛宝钗，也会看在“蘅芜苑”中的“蘅”字而善待她。
虽然她在书里死得早，却永远活在歩下君的心里。
好像自己便是黄药师的影子，若非有女儿牵挂难弃，早就去陪她了。
即使不再动心，愁肠夜深入梦，孤傲孑然一世，也值了。
曹子建遇到洛神，想必也是这副德行。
二
然后，宋仲基与宋慧乔结婚了。
作为老牌儿看韩剧的男性群体，当年看《蓝色生死恋》，被虐哭得死去活来。
那个时候，当大家都在讨论宋慧乔如何如何的时候，歩下君却觉得少年时期的文根英很好看。
直到宋承宪、元彬全都变成老男人的模样时，才感慨宋慧乔长得真不错。
这样想来，歩下君对于恋爱真不是一般的晚熟。
因为工作忙碌的关系，无暇再去追剧，没看过《太阳的后裔》的歩下君，失去了好多与身边女性的谈资。
但仍会觉得宋仲基与宋慧乔很般配。
媳妇判断男女关系，总爱加上一个条件，看是否有夫妻相。
歩下君判断一个男人是否爱着一个女人的方法也很简单。
只要看他的眼中是否还能容得下其他场外人就好。
不在乎所有外在的影响，只在意她一个人的喜怒哀思。
势均力敌，或是举案齐眉，不过是爱情中锦上添花的加分项。
可能世间的爱情都有共通的感悟：
爱上你以前，我自认为无所不能。
爱上你以后，我成了失去理智、惶惶不可终日的傻瓜。
为了你的一切一切，我总能还原为那个无所不能的人。
爱能改变，也能成全。
感谢老天。
三
终于终于，歩下君又碰到了和老丈杆子同一副样子的高材生。
82年的博士后，在北京某高校做科研项目，顺便给大学生讲讲课。
与老丈杆子的老牌知识分子自我标榜不同，人家是真正站在某一领域学科的金字塔顶端。
有一种我的世界你们根本不懂，你的生活不配与我相提并论的架势。
所以在爱情也好，婚姻也罢，你们要做的是附庸我的风趣与傲骨。
他就是那种有自己刻板想法的人，所有的进程与步骤都有事先设定好的理念。
他一再强调他不是凤凰男，只是想找个踏踏实实过日子的女子。
总觉得这个要求并不算过分。
比如，女人要知道遵循家族礼法，节俭踏实，长得好看且不拜金。他需要的时候她要招之即来，他想独处的时候，她得识时务、知进退。
他自我感觉那就是他想要的爱情，其实在歩下君看来，他只是渴望达成婚姻的实事。
没承想，他前妻竟是个空姐，料想当年他会得意到什么程度。
果不其然就离婚了，来得快去得也快。
歩下君认识他，是因为他带着同样的标准步入北京的相亲市场。
而他的这套标准，现在被称作大男子主义和直男癌。
是最被大龄剩女鄙视的类型。
四
丈母娘读过歩下君写的几篇抨击老丈杆子的文章。
她先是沉默，然后说：你所厌恶的是对的。
他就是那类永远沉浸在自己世界里为所欲为的人，不关注自己身边人的感受，且不愿修正自己的错误与冒失。
在上一辈的价值体系里，或许还有容身之地。
但永远活不明白，醒不过来。
博士后说，他的婚姻之所以失败，是因为前妻太爱慕虚荣。花了太多的钱买包、买衣服，不知道忠厚传家久，诗书继世长。
歩下君心想，她是空姐呀，这些东西都是她的生活必需品，何况她花的都是自己挣的钱，也没花你的，怎么不行？
他说不对，以前她不是那样的。因为她那会儿挣得少，所以很安分守己。后来挣多了，就不把他的话当回事儿了。
他不要娶那种自己控制不住的人，要的是那种漂亮拿得出手又兼有保洁阿姨似的知足常乐、安贫乐道。
就连他自己工作之余，也痛恨一堆教授学者扎堆喝酒只聊食色性也，根本不谈研究和学术交流。
怎么对得起这份殊荣和名誉？
他要的，仅是自己的喜怒哀乐和全盘把控，需要的是被仰望与崇拜，心里根本没留有他人的位置。
他可以君子固穷、安之若素，也要逼迫别人甘之如饴。
而歩下君恨的，同样不是他们的自视清高，而是所谓的文化人风骨沦作求名摆设。
相反，他提醒歩下君，自己的某些执着如果不加把控和自省，会转为执念伤害到他人。
曾几何时，歩下君也梦想能变成那样的人，可以尽情挥霍恃才傲物，放荡不羁的才情。
你可以告诉我，你所坚持的东西是多么的高精尖，可以睥睨倾轧不如尔等之人。
也可以用堆叠成山的专利和科研成果装潢门面，有助于建设社会主义富强国家。
即使歩下君坚持认为，成果与转化为生产力还是有时间和能力差距的。
但因为自己做不到他们的程度，所以饱含敬重与谦卑。
而对于感情，则是两码事。
人在能力上有高下之分，然而在生活上只是左右之别。
情爱相悦，互为敬重，还轮不到你吆五喝六，指指点点。
有意思的是，在北京的婚恋市场，他自认为摆得上台面的条件与水平，根本不够看。
五
钱钟书关于“婚姻是爱情的坟墓”一说，有足够体量的拥趸。
就好像许多婚龄尚不足一年的人们，喜欢跑到歩下君身边有理有据地讲述他们老夫老妻的心得。
无非婚姻的终点是亲情，是修行，是梦魇，消磨了许多好韶光。
但歩下君始终不这么认为。
把婚姻按照爱情的方式继续持续、演绎，不就是爱情本身的滋养与变化吗？
他们会说，你还没走到我们这样的程度，所以你自以为对，以后你就知道了。
那为什么还有那么多人依然羡慕钱钟书与杨绛的故事呢？
不能只因为自己没做到，所以只记得躯壳，而忘记了灵魂的内涵。
不然，不会有那么多对爱情的宠溺与向往。不仅是飞蛾扑火的短暂一刹，才会萌生遐想。
是有人走到了婚姻的关卡，选择了停滞不前，才会把爱情转化为别的某种存在而寄托哀思。
爱情，留下的不该是婚姻中残存眷恋的样子。
歩下君的媳妇和歩下君是小学同学，经过时光快二十年的流逝终于再度重逢。
是歩下君无意中看到她的照片时，觉得她真好看，依稀小时的模样，却又截然不同。
所以联系了见面。
但歩下君见面的第一句是：“你丫怎么胖成了这个德行，照片精修下了多少工夫？”
她只淡淡的一句，拍摄角度问题而已，是你不明就里才浅薄。
是啊，歩下君当年也是按照梦想中的设定，甄别掉了许多的恋情和过往。
当把自己的幻想抛弃掉后，发现以前身边有可能发展成恋情的女孩，有那么一两个现在看来真是不错的选择。
只不过是无知所造就的不动心罢了。
所以之前喜欢冯蘅的聪慧，沉溺于黄药师的痴痴眷眷，是自己给自己架构的爱情壁垒。
只陶醉于，一艘无底的船，在海中慢慢沉没，吹着玉箫中她最爱的碧海潮生曲，泉下相陪才是爱的极致。
作为学霸的歩下君，是在学习中静待那个所谓伊人的出现。而作为学渣的那个人，则在青春里尽情肆意地谈恋爱。
本来不可能的组合，因为转变有了爱情，也因为爱情有了转变。
而爱情的本相，就是在《蓝色生死恋》中双方笃定的共识。
少年恩熙的梦想是下辈子变成一棵树。
因为树一旦种在这个地方，以后它都会永远在那里不会换地方，这样子就不会再跟他分开。
而泰锡的梦想，也是能变成一棵树与她依偎相守。
那些用婚姻所诋毁爱情的婚恋观，恰恰是你想要一棵树，而他想要一片天。
鸡同鸭讲的悲哀，是本该相逢不相识，却偏偏要在一起。
而爱情，不该只是残念中眷恋和温存的样子。
只愿能彼此仰慕，把现实生活的狗血剧过得推陈出新，有模有样。
你赦免了我之前的罪，我也赦免了你之前的罪，我们好好在一起共度余生。
