最近，雪之漠读书会在组织会员们阅读《世界是心的倒影》，这本书是雪漠老师心灵瑜伽三部曲的第一部。书已经读完了，在这里跟朋友们分享我的一些体会。
1、变化是这个世界的真相
美丽也罢
丑陋也罢
拥有也罢
失去也罢
世界上没有一样东西能够永恒存在
更没有一种状态能够永恒存在
世界就是这样
世上一切都是巨大的假象
――雪漠《世界是心的倒影》
刚刚读雪漠老师的这段话时，相信很多朋友都会觉得不可思议，我也是如此，放眼望去，我们周遭的一切明明是真实存在的，为啥说它们都是假象呢？
先别急着问为什么，继续读后面的文字。
雪漠老师接着解释：因为它们不会永恒，却让你以为它们永远都会这样，这个错误称之为“认假成真”。
读到这里，我想起了儿时学过的《刻舟求剑》这则寓言故事。故事中的楚国人是多么的愚痴可笑。他不明白，他刻下的那个记号只对那个当下有意义，过了那个当下就没有存在的意义了，不能永恒，但他却以为那个记号的意义能够永恒。这种思维就是典型的“认假成真”。
还有一则《守株待兔》寓言故事。故事中宋国农民的行为同样的愚痴可笑。他不明白，野兔撞在树桩上死了，只是一种偶然性，但他却想把这种偶然性的存在变成一种必然性的存在，想要再一次不劳而获，甚至以此为生计，岂不是贻笑大方。这种思维也是典型的“认假成真”。
两则寓言故事的主人公之所以显得愚痴，是因为他们不明变化，不明变化，就不知变通，失败就在所难免。
变化是这个世界的真相，无论我们理会不理会，喜欢不喜欢，它都会照常发生。
明白这个真相有什么意义呢？
让过去的归于过去，把未来留给未来，好好地活在当下，品味当下，让人生的每一步都走得精彩。
2、无常是生命能够延续的前提，也是我们本身就一直在遵循的规律。
“无常”这个词我们并不陌生，日常生活当中经常被用到。前段时间，我在亲水走廊散步，就看见河边的一块牌子上写有“水量无常，下河当心”。当我们身边有人突然经历了一场大的变故，我们也会说“世事无常”。
“无常”就是“变化”的意思，乍一听起来有种沧桑的味道，实际上它还有“生命生生不息”的味道。因为无常，生命才能够延续；因为无常，这个世界才有了一种流动的美。试着想一想，如果这个世界静止不动，那岂不是成了一潭死水，死水是没有生命力的。
因为无常意味着变化，我们并不一定喜欢它，我们习惯了眼下安稳的生活，对未来的“不可知”充满了恐惧，所以会本能地对抗它。但是，没有用的，我们只能遵循它。
明白了无常，我们既不要为一时的顺境而沾沾自喜，也不要为一时的逆境而抱怨颓废。
3、因缘的相续，是生命不断流转的原因，正是它，构成了一个又一个的变化。
譬如，我们将一粒树种子种进土壤里，它经受阳光雨露的滋养，长出一株树苗，再慢慢长成一颗大树。如果哪一天我们将它砍掉了，它又变成了木材，有用的部分被送往木材厂加工成板材，没用的部分被当成柴卖掉。板材被家具厂老板买了做成家具，而被卖掉的柴烧成灰烬，变成了有机肥，又被农民洒入田间种植农作物。它就这样一直不停地变换下去，没有止尽。
又如，一个塑料瓶的产生，得有厂房、原材料、机械设备，还得有工人的加工制作，要是少了其中哪一个因素，这塑料瓶都不能最终形成。如果我们用剪刀将塑料瓶一截一截地剪掉，它就变成了废旧塑料。如果我们再用火将它烧掉，它就变成了气体，气体挥发出化学物质，它还会不停地变换下去。
以上两个例子说明：因缘是相续不断的，变化也是相续不断的。没有因缘的流转，就不会有变化的发生。
我们所能做的就是：在顺应变化的同时，还要守住不变的东西――那就是我们的“真心”。“真心”不在变化之中，也是我们唯一能够守得住的。
4、生命是一个巨大的梦境，“我”是一个巨大的幻觉。
如果你没有受过佛教文化的熏陶，这个观点可能一时难以接受。但只要细细品读书中的文字，我们不难体会到，雪漠老师的这个观点其实就是一种智慧的处世态度。如果我们把生命当成一场梦，像梦里一样，只去享受那个过程，不去计较结果，我们是不是就没有什么烦恼和痛苦。相反，如果我们把一切看得太真实，包括我们自己的身体，我们就会认假成真，在心中生起诸多的贪恋，然后在患得患失的过程中烦恼着，痛苦着，白白消耗掉自己的生命，这将是多么的可悲！
这是一本充满智慧的书，想要分享的很多，今天到此为止吧。
感恩雪漠老师！
