原文：
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
白话：
天地是长久的。天地何以能既长且久呢？只因为它不是为自己而活着，因此能长久地生长！
圣人了然于心，把个人得失放到身后，反而得到人民的推崇和拥戴；把个人的名誉和利益置之度外，反而保全了生命。
正因为圣人没有私心，才成就了他自己的大事业，大财富。
学习：
天长地久是中国人永远的梦想。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪 ，
天地合 ，乃敢与君绝！
这么多年来，我们或许只能在诗词歌赋中追寻到天长地久的踪迹。
但老子对天长地久的看法却非常简单。简单到一句话：不自生。
禅宗有个故事，说有一次有源律师来问大珠慧海禅师：“和尚修道的时候还用功吗？”慧海禅师回答说：“需要用功”。
再问：“哪是怎么用功的呢？”慧海禅师回答说：“饿了就去吃饭，困了就去睡觉呗。”
有源惊讶的说：“所有人都是这样的啊，那他们也都像你们一样用功吗？”
回答说：“不同”。有源问：“到底哪里不同呢？”
慧海禅师回答说：“他们吃饭的时候不肯吃饭，想的太多。睡觉的时候也不能痛快的睡觉，千般计较。所以是不一样的。”
有源顿时不再说话了。
所谓“不自生”就是佛家讲的无我，一切都是自然的运行。
为人的自然之道无非是，饿了吃饭，困了睡觉，如此简单。
如同日出日落，寒来暑往，一切造作，无非一个“我”。无我，则与自然相合，天长地久。
天地无私，所以能长久，圣人效法天地就能长久。投资人也要效法天地，像圣人那样做到“后其身”、“外其身”才能投资长久。
“后其身而身先”：牛市中人人挣着买入股票，熊市里人人抢着抛出股票。而此时的价值投资者就像圣人一样远远躲在后面，逆大众之所为，在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪。结果，反而赚的盆满钵满。
“外其身而身存”：以局外者的心态，冷静、客观的看待市场和公司，不为市场情绪所动，不身陷其中，好像独处于世外桃源一样，心外无物。只有这样的心态才能够做出客观理性的分析和判断，才能做到内心安宁、夜夜安枕。
资本市场上，每天都有无数个机会诱惑着投资者，刺激着投资者内心的私欲和贪念。如果投资者不能做到“后其身”和“外其身”，就很难压制住自身的人性弱点，很容易被市场先生牵着鼻子走，陷入身不由己、无法自拔的泥潭。
而价值投资者则不同，他们处后、居外，反而能够“后其身而身先，外其身而身存”。他们克服了自身的私欲，反而能够“成其私”。
