从伦理学角度讲
从伦理学角度看:六爷是个差劲的社会底层（会不会被拍砖？）。尤其是借钱那段，展现的完全是底层平民的辛酸：夫妻之间的争吵，孩子的啼哭，温饱线上挣扎的人们，靠救济款生活的人，子女不赡养的老人们。六爷也是属于这个阶层的，有一间不挣钱的小店，一帮在改革中没赶上节奏的穷逼屌丝底层朋友圈子。
从女性角度讲
女性角度看：挺看不上老炮儿的。他不尊重女性：对自己的老婆，对霞姨，对女性的态度和认知就是男权思想的附属品。同时又很可悲的不得不依靠女人养活和救济。霞姨借了他多少次钱去派出所交罚款救他的伙计能数的清？有本事讲义气用自己的钱去救啊？向人开口借钱，不能态度好点么？在医院里同晓波讨论到霞姨那段，那“哼”的一声，那“哼”的一笑，我顶看不上。
后来又看到父子关系，亲子主题
后来又看到父子关系、亲子主题。
父子关系是经典的哲学命题。很多文学作品中也有探讨，比如屠格涅夫和卡夫卡的作品中就有该主题。
父子之间的矛盾关系代表的是两代人的冲突。“上一辈市民文化”——老炮儿是代表。小波当然是年轻人的代表。老炮儿看不上小波一天到晚瞎晃悠，没个正经事做；看不上他们年轻孩子之间的淡漠交情；看不上晓波招惹别人女朋友的那种不仁义等等；小波也看不上老炮儿自顾自的逃亡，看不上老炮儿一边对朋友开口闭口仁义规矩，一边对妻儿不闻不问对家庭的不负责，看不上他是个不合格的丈夫和不合格的父亲。
父子吃面吵架的那个场面冲突：我是站在晓波这一边的。六爷年老了，多少年来没人在他面前有过如此态度吧，没人指责过他吧，横斥在父子之间的那堵墙轰然倒塌，爆发，宣泄；六爷老了，悔了。是真的觉得对不起晓波妈妈，忏悔的心理。
对这样的父子矛盾持什么态度？
首先对这样的父子矛盾需要持什么态度呢？
——不能完全否定上辈人。否认父辈人和他们的文化，代表着否定他们的记忆。抛弃传统，认为父辈/古代是不堪的，没有正解？
如何解决这种矛盾？
如何解决这种矛盾呢？
一套规则是不能满足和解决所有的社会问题的。所以需要——寻找和解方式：双方的适度让步、坦诚深度的沟通以及允许多元化的存在。
不需要那么尖锐的冲突和否定，给过时的父辈们以更多的理解和更多同情，是不是处理父子紧张关系的更好方式？
结局中，酒吧元素是年轻人的符号之一，加入了按照老炮儿的设想的虎皮椅子和聚义厅，也是代表北京传统文化的元素，正是代表儿子和父亲的和解，理解和同情。离不开完全抛弃，是二者的和解和双赢。
晓波受伤，六爷和小飞见面那段，色彩上是昏暗的屋子，黑色背景，小飞拉开窗帘，眼睛仍有瞬间的不适应阳光，而后，只有窗口一片光，却是黄色的暖色调。
之后的握手亦是和解，老辈江湖和当代年轻人的江湖的握手言和。同聚义厅咖啡店？酒吧的和解一致：父辈和子辈矛盾冲突的解决方式，
退一万步来讲，即便父辈完全错了，那又怎样？
能以此作为否定他们的借口和理由吗？
在父辈看来，记忆和文化是代表上一代人的视角和尊严啊。
影片触动人心的绝壁有这一条：尊严的可贵。三儿说了一句：憋屈，咱啥时候受过这种气，已经不是“老炮儿”们的时代了。被遗弃的深深凉意和期望被认同而又不得的失落交错。
为了挽回这尊严，约了茬架。
大场面的群架：一次是小波受伤，三儿带了一帮孩子去修理厂，以为要像《暮光之城》里面一场恶战呢，结果扑空了。
在此之前约过一次茬架，被姑娘送小波回来导致流产。还钱的袋子阴差阳错的又多出来一些信件和对账单，结果——以为——这事就完了，实则又多出来另外的事。
然后又一次约了茬架。六爷只身赴约，重温了霞姨嘴里的故事：一个人拿着长刀，对抗十几个。英勇，可敬，可叹，可悲。英豪不负当年勇的悲凉气息。恰是这种英勇，悲凉，不愿拖累朋友的只身赴约，显示出尊严的可贵。
但是尊严是什么？
什么样的人才开口闭口提尊严。
何为“仁义”？
义气么？
信守承诺么——郑虹做到了。寄信还钱。而口口声声讲仁义的六爷没做到。
小波被十二少非法扣押时，霞姨建议报警。六爷不，霞姨知道六爷担心小波进号子拘留受苦，给他普及法律知识：最多拘留几日，交点罚款。六爷没有依照法律途径解决，由着自己的性子，按照自己的“规矩”不报警约茬架去解决。
后来和小飞约起茬架，小飞说道，按照六爷的“规矩”，约茬架不报警，然后呢？还是寄了一纸举报信。大家不觉得六爷没有遵守自己的仁义规矩么？
完全是由着性子啊。那样有理由，这样也有理由。好吧，一套规则是不能满足和解决所有的社会问题的。就像电影里一样：为底层百姓尊严的一战，终究看不到结局。
