候车的时候，我问了我的一个同事，说:最近有看什么书吗？
他说，最近重看了《社会契约论》的第一卷。然后就说了他重看后的感想，说了很多。他怎么说的我就不说了，因为我都有撞墙的冲动。我就有一个想法，就是，我们老师在教和学生在学，对于字词，教的应该尽量解释清楚，学的应该尽量理解明白。字词的意思都没有理解清楚，你怎么看书，怎么知道书中作者所要表达的东西是什么。
其实这里我想说，当时也想到的一个事，就是，对于同一本书，各人看后的理解却各不相同的问题。其实，对这个事，我以前也有想过，因为也有遇到像今天所遇到相同的情况。有一个比较流行的说法，是说，一百个人眼中有一百个哈姆雷特。那意思是说，书虽然是同一本书，但不同的人看过，却有不同的理解。意思就是说，这是很正常的现象。
我们知道，《哈姆雷特》是莎士比亚所写的一部很有名的戏剧（好吧，我表示没看过）。如果归类的话，它应该属于文学作品那一类。而对于文学作品，我也觉得，不同的人看过有不同的理解，这是很正常的。就像一个苹果，不同的人从不同的角度观看，它的形状也是有区别的。也就是说，不管是对于莎翁的作品，还是对于苹果，你不管有怎样的观感，也不影响它们的实质，也不改变它的实质。就是说，作品就是那样一部作品，苹果也是那样一个苹果，你不管从哪个角度去描这个苹果，它还是那个苹果，也不管你从哪个方面去看待莎翁的那部作品，它还是《哈姆雷特》。但是，如果，你拿一本《老子》出来，人们也这么说的话，那就是有问题的。当然，你如果是，只从《老子》这本书中，摘出某一思想来应用，这当然也是没问题的。但要如果，一个人拿着老子的一句话并解释说，老子这句话的意思就是这样的，另一个人也拿着老子的这句话，并解释说，老子的这句话是这个意思才对。这种情况，如果你也要来调和说，他们理解的都对，虽然是南辕北辙的两个意思。或者，也有这样的情况，就像光的波粒两象性，它存在形式既象波也象粒子那样传播着。在老子的书里面，或也有这样的情况。所以，你如果执着的说，他就是这样的，你说的那样，那就是错了，却也未必。而现在的情况却并不是这样的，我看到的，十个解释《老子》的人里面，对同一句话，差不多就有九个九的说法。这种情况，它当然就是有问题的。思想的东西，他说是那样的，那就应该是那样的，如他说的其实是苹果，你却说成是梨，或香蕉，或西瓜，或榴莲，这自然就是不对的。
