周王分封制的直接影响就是自己没有了权力，天下完全被分封了，各大诸侯国也都遇到了与周王一样的问题，他们的次诸侯发展得也太快，让他们不爽，那么他们是怎样解决这个问题呢？

我们依然把周王时代的诸侯称为君主，把次诸侯称之为贵族。这时候，君主想要搞定贵族能怎么办呢？首先，自然是需要大把人力、物力、财力，可惜，这些东西没法创造啊，那些人力财力就在贵族那里呢，怎样才能把他们联合到呢？

战争为何规模如此之小？

古代比较光荣的事情是两件，祭祀与战争。可这么高端的事情，怎么会让平民百姓去呢，自然是贵族子弟们上啦，战争也都是一种礼仪的比拼，好比谁的正步踢的好，在此基础上再打个群架。老百姓一看你们正步踢的确实不错，确实有贵族风范啊，那我们也认了。

可是呢，有一个bug，就是楚，首先楚并不是周天子分封出来的，因此，它并不懂这份规矩。上来一阵乱砍，迎战的宋襄公顿时就懵了，可是你不能教人家规则，而且人家也不会遵守你的规则，那么怎么办呢？只好自己改规则吧，别再踢正步啦。

去哪找壮劳力呢？

好，现在既然真刀真枪地打起来了，那就是大量要人的时候了。这时候人去哪找呢？你既然是想收拾下面的贵族，那你总不能管人家要人吧。嘿，还真就是从这找来的人。

古代人每天都要耕种，且只能帮助贵族耕种一些东西，自己没有能力去开垦自己的田地。这时候，铁器和农耕生产技术及时地出现了，这下生产力大大提高了，平民可以去开垦自己的私田了。

贵族肯定就首先不干了，这些人走了，谁来给我耕地呢？而君主就有了机会，敌人的敌人就是我们的战友，我们可以先拉拢所有可以拉拢的资源再说。于是，君主为平民提供庇护，而平民向君主交税，这下君主们有钱了。

有钱哪里够呢？

光有钱也不能打仗啊，还要有人才啊，要有一套自己的班底呢。可这个班底从哪里来呢？古代想要学习文化很不容易，因为文字的传播很成问题啊，这之前还是用铸鼎的方式来传播，现在终于有了新技术，竹简，这下，知识传播的成本大大降低了。

而此时，诸侯贵族们也会有一些人口红利带来的失落，人多了，地却不够分了，怎么办呢？很多贵族就只能自己给自己找出路了，于是就到处去找能够赏识自己的君主，给他们打工赚钱。

对于君主来说，需要的无非是满足两点的人，一是在本国没有根基却有才华的人才，二是这些人的所有荣辱富贵都要拜君王所赐，才能死心塌地地忠君啊。这一下，一拍即合。现在，人才有了，班底有了，人手有了，财务也有了，万事具备，干掉贵族还不是顺理成章吗。

变法到底是什么？

人力、物力、财力的汇集让君主们如愿以偿，从原先君主与贵族共制的情况转化为君主一个人说了算的局面，这个过程就叫做变法。而这些游士，都成为了君主的职业经理人。

战争的逻辑早已发生转变，从原先的礼仪性转为后来的实用性，实实在在是要往死砍人的。可战争的逻辑不会因为一战结束就改变，总会不断发生战争，即便国内没有战争，国外也会挑起战争，而当战争的规模大到诸侯国承受不起的时候，也就会走向大一统。

而在当时首先变法的秦朝，占据了非常大的先发优势，而本身又可以据险以守，东边的六个国家彼此牵制，秦国却黄雀在后，因此，顺利成为大一统的载体，最终统一了全国。

秦朝为什么迅速灭亡了？

春秋时期，百家争鸣，在这礼崩乐坏的时代，曾经为大家规定边界和规则的礼仪和传统没有了。儒家、法家、道家其实在根本上，都是对于传统的一种态度。儒家希望坚持礼仪，法家则是要抛弃礼仪，道家则讲究无为而治。

那么在战争逻辑迅速变化的时代，对于君主来说，自然是要找那个能让战争效率大幅提高的逻辑了，那么必然就会重用法家。可是，法家能够告诉一个国家怎样去加强掠夺别人的脚步，在秦朝大一统之后，没有外部了，只能掠夺内部的老百姓了，那么最终秦朝也就走向了灭亡。

在这之后，最有竞争力的两位选手就是刘邦和项羽，而项羽却又实行了分封制，那么，当年的战国时代历史又重走一遍，果然是在秦位置的刘邦得到了天下。这时，刘邦已然明了不能以法家治理国家，而刘邦本身跟身边一同打仗的人并不是上下级，而是合伙人，这一点规定他只能引入道家来治理。

刘邦封王之后，果然一个一个将当时立下赫赫战功的将领们全部收拾了，建立了自己的一统帝国。之后，又将江山分封给了同姓王。可是同姓王并不安全，刘邦自然也是知道的。但他决定制造一个精妙的平衡，而自己凌驾于所有势力之上。

周秦之变的结束

过了几代，汉朝终于把同姓诸侯王以及其他的势力都搞掉了，而道家无为而治的思想也并不符合汉武帝的指导思路，于是汉武帝需要重新找到统治正当性思想。于是，出现了罢黜百家，独尊儒术的思想。单独的儒术也并不能满足武帝的雄才大略，于是出现了外儒内法的局面。

到这里，整个周秦之变，从周朝开始，历经秦朝，到汉朝才实际完成。而汉朝的持续统一也有很大一部分原因在于当时的政治形态来说，它能够有效地平衡几种不同的思想，也能够将各方面力量调节安抚。