利益相关: 南蛮氏族后裔
这一题观点是可能完全理性的,但是绝对独立.
最近地方兴起的外嫁女返乡仪式原因,私以为有
根源于宗族文化.宗族文化 基于血缘关系的社会组织自治结构. 一定程度上是地方聚居的,是排它的.它追求唯一的认同感. 而所谓外嫁女返乡,恰恰是基于这种认同感,即无论你远嫁(走)乡,血亲还是你的血亲,宗族还是你的宗族,你有义务奉献. 有必要表明身份认同.
1 为什么消失呢?因为计划生育政策,和市场经济改革,彻底打碎了宗族聚居,打破了大家庭的强链接社会结构.变成了千千万万个零散,弱链接的小家庭.小家庭外出打工,挣钱讨生活,天高路远钱少,哪有精力跟你搞这些形式. 挣钱要紧,挣钱要紧.
2那么为什么会”复兴”,除了有钱了(经济因素),
其一.地方政府打造地方特色文化. 动机有:打造旅游资源,扩大地方财政收入. 重建传统文化,着力精神文明建设.
老爷最终害死老爷,不然这么大动静,老爷看不上,你是搞不成的.除非是要刷KPI了.
其二.出自 好排场的民俗传统. 钱多了,就有显摆的需求. 初级的话,当然是车子,房子. 对于地方社群的那便是打着公家的旗号,大办特办.钱凑凑齐,人越多越好,文化的旗帜挥起来,传统的锣鼓敲起来.排场也热闹越好.越显示社群富强,人丁兴旺. 往后发展,你出钱了还不行,钱是不缺的,缺人.你必须亲自到场.所以开头说了,奉献你是有义务的,最重要是要表明身份认同.
最后要表明认同. 你问重建文化传统,我支不资瓷?我当然是要资瓷. 但不能总是想要搞个大新闻.不浮于形式就好.
毕竟 小时候都是拜同一个城隍庙的,能多帮点就多帮点.
毕竟 都是拜同一家祠堂的,有矛盾坐下来 好好谈开就好.
最后的最后, 感谢新四大发明—高铁,降低了返乡搞事成本.
6月4日 于京广高铁
